۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت علیهمالسلام: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
#از آنجا كه «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]»، گستردهترين و جامعترين متن استدلالى و تفريعى فقه شيعى است و عمده اقوال و استدلالهاى فقيهان را در خود دارد و نيز در حوزههاى علمى شيعه از جايگاهى بس ارجمند برخوردار است، در فرهنگ فقه، بهعنوان منبع اصلى مورد استفاده قرار گرفته است؛ امّا بىگمان، تدوين فرهنگى درباره فقه شيعه بدون بهرهگيرى از ديگر منابع معتبر فقهى كه هريك نمايانگر تلاش بىوقفه فقيهان شيعه و تحوّل فقه شيعى در مراحل مختلف است و نيز بدون استفاده از كتابهايى كه پس از «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]» نگارش يافتهاند، كارى سنجيده و علمى نخواهد بود؛ ازاينرو، براى غنا و جامعيت فرهنگ فقه، از ديگر منابع معتبر نيز استفاده شده است. | #از آنجا كه «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]»، گستردهترين و جامعترين متن استدلالى و تفريعى فقه شيعى است و عمده اقوال و استدلالهاى فقيهان را در خود دارد و نيز در حوزههاى علمى شيعه از جايگاهى بس ارجمند برخوردار است، در فرهنگ فقه، بهعنوان منبع اصلى مورد استفاده قرار گرفته است؛ امّا بىگمان، تدوين فرهنگى درباره فقه شيعه بدون بهرهگيرى از ديگر منابع معتبر فقهى كه هريك نمايانگر تلاش بىوقفه فقيهان شيعه و تحوّل فقه شيعى در مراحل مختلف است و نيز بدون استفاده از كتابهايى كه پس از «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]» نگارش يافتهاند، كارى سنجيده و علمى نخواهد بود؛ ازاينرو، براى غنا و جامعيت فرهنگ فقه، از ديگر منابع معتبر نيز استفاده شده است. | ||
#لازم به ذكر است كه: عناوين فقهى، واژگانىاند كه در فقه كاربرد دارند؛ خواه از اصطلاحات فقهى (واژگانى كه در فقه معنايى خاص يافتهاند) باشند يا نباشند؛ ازاينرو، عناوين فقهى، اعم از اصطلاحات فقهىاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6343/1/52 ر.ک: همان، ص52]</ref> | #لازم به ذكر است كه: عناوين فقهى، واژگانىاند كه در فقه كاربرد دارند؛ خواه از اصطلاحات فقهى (واژگانى كه در فقه معنايى خاص يافتهاند) باشند يا نباشند؛ ازاينرو، عناوين فقهى، اعم از اصطلاحات فقهىاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6343/1/52 ر.ک: همان، ص52]</ref> | ||
#شناسه، عبارت است از تعريفى كوتاه با عبارتى | #شناسه، عبارت است از تعريفى كوتاه با عبارتى غالباً بدون فعل كه در برابر هريك از عناوين و مدخلها مىآيد. در شناسه تنها، معناى كاربردى در فقه بيان مىشود كه ممكن است اصطلاحى يا لغوى باشد. اگر مدخلى بيش از يك معناى كاربردى در فقه داشته باشد، جملگى در شناسه ذكر مىگردند؛ براى مثال، مدخل «استحلال» داراى سه معنا است كه بدين صورت ذكر مىشوند: استحلال: حلال شمردن/حلال كردن/حلاليت طلبيدن<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/6343/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref> | ||
#اين فرهنگ داراى ويژگىهاى زير است: | #اين فرهنگ داراى ويژگىهاى زير است: | ||