۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية: تفاوت میان نسخهها
درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۵
، ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية'''، کتابی است منسوب به امام الهاديإلیالحق یحیی بن حسین بن قاسم رسّی که توسط قاضی عبدالله محمد بن حمزة بن ابینجم | '''درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية'''، کتابی است منسوب به [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|امام الهاديإلیالحق یحیی بن حسین بن قاسم رسّی]] که توسط [[نجم صعدی، عبدالله محمد|قاضی عبدالله محمد بن حمزة بن ابینجم صعدی]]، گردآوری شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
گردآورده کتاب، از علمای زیدی یمنی است. وی در این کتاب، مجموعه احادیثی را از خلال آثار امام «الهاديإلیالحق» که حدوداً ۲۲ کتاب میشود، در یک مجموعه گردآوری و به یک مجموعه حدیثی تبدیل کرده است. پس دربردارنده مجموعه احادیثی است که الهاديإلیالحق در آثار مختلفش از جمله کتاب «الأحكام» به آنها استناد کرده است؛ بنابراین، کتاب شامل مجموعهای از احادیث است که یحیی، در آثار خود از پدر و جدش نقل کرده است<ref>ر.ک: بینام</ref>. | گردآورده کتاب، از علمای زیدی یمنی است. وی در این کتاب، مجموعه احادیثی را از خلال آثار امام «الهاديإلیالحق» که حدوداً ۲۲ کتاب میشود، در یک مجموعه گردآوری و به یک مجموعه حدیثی تبدیل کرده است. پس دربردارنده مجموعه احادیثی است که الهاديإلیالحق در آثار مختلفش از جمله کتاب «الأحكام» به آنها استناد کرده است؛ بنابراین، کتاب شامل مجموعهای از احادیث است که یحیی، در آثار خود از پدر و جدش نقل کرده است<ref>ر.ک: بینام</ref>. | ||
یکی از ویژگیهایی که در این دیده کتاب میشود، این است که گردآورنده، در پایان کتاب، تکملهای را از خود اضافه کرده و تعدادی حدیث را آورده که بین زیدیه رواج داشته و جزء روایات یحیی نیست، بلکه افزودههای خود اوست که خصوصاً دربردارنده مجموعه احادیثی است که میخواهد حقانیت الهاديإلیالحق و امامت زیدی یمن را اثبات کند. این تکمله اهمیت زیادی دارد. گاهی احادیث خیلی جالبی - البته جالب از نظر یک پژوهشگر - در این تکمله پیدا میشود. از جمله آنها: «سيأتی رجل من أهل بيتي اسمه اسم نبي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا» و اسم نبی، یعنی یحیی و با استناد به این حدیث میخواهد ثابت کند که الهاديإلیالحق یحیی بن | یکی از ویژگیهایی که در این دیده کتاب میشود، این است که گردآورنده، در پایان کتاب، تکملهای را از خود اضافه کرده و تعدادی حدیث را آورده که بین زیدیه رواج داشته و جزء روایات یحیی نیست، بلکه افزودههای خود اوست که خصوصاً دربردارنده مجموعه احادیثی است که میخواهد حقانیت الهاديإلیالحق و امامت زیدی یمن را اثبات کند. این تکمله اهمیت زیادی دارد. گاهی احادیث خیلی جالبی - البته جالب از نظر یک پژوهشگر - در این تکمله پیدا میشود. از جمله آنها: «سيأتی رجل من أهل بيتي اسمه اسم نبي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا» و اسم نبی، یعنی یحیی و با استناد به این حدیث میخواهد ثابت کند که [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|الهاديإلیالحق یحیی بن حسین]]، همان مهدی موعود است. درحالیکه در متون مختلف آمده است: «سيأتي رجل من بعدي اسمه اسمي و اسم أبيه اسم ابني» یا «و اسم أبيه اسم أبي»<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ابن صعده سعی کرده با تحریف این حدیث به قضیه بنیانگذاری امامت زیدیه در یمن توسط الهاديإلیالحق، مشروعیت بدهد و آن را حل کند. البته بعد از الهاديإلیالحق، این حدیث به شکل دیگری مورد استفاده قرار گرفته است. در منابع اهل سنت، شاید در کتاب «الفردوس» دیلمی، حدیثی به این مضمون آمده است که: «سيأتي رجل من بعدي اسمه اسمي و اسم أبيه اسم نبي» که عبارت «اسمه اسمي» را دارد، ولی «و اسم أبيه اسم نبي» را اضافه دارد و احتمالاً همین حدیث است که ابن صعده از آن استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ابن صعده سعی کرده با تحریف این حدیث به قضیه بنیانگذاری امامت زیدیه در یمن توسط الهاديإلیالحق، مشروعیت بدهد و آن را حل کند. البته بعد از الهاديإلیالحق، این حدیث به شکل دیگری مورد استفاده قرار گرفته است. در منابع اهل سنت، شاید در کتاب «الفردوس» دیلمی، حدیثی به این مضمون آمده است که: «سيأتي رجل من بعدي اسمه اسمي و اسم أبيه اسم نبي» که عبارت «اسمه اسمي» را دارد، ولی «و اسم أبيه اسم نبي» را اضافه دارد و احتمالاً همین حدیث است که ابن صعده از آن استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در خاتمه نیز شرح حال امام هادی یحیی بن حسین فضایل او، دانشش، وفات و قبرش به قلم قاضی ابونجم آمده و در نهایت دو روایت دیگر از امام هادی یحیی بن حسین را در فضیلت زیارت اهلبیت اضافه کرده است که در مجموع تعداد روایات این کتاب را به عدد 395 میرساند<ref>ر.ک: موسوینژاد، سید علی، ص169</ref>. | در خاتمه نیز شرح حال [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین|امام هادی یحیی بن حسین]] فضایل او، دانشش، وفات و قبرش به قلم قاضی ابونجم آمده و در نهایت دو روایت دیگر از امام هادی یحیی بن حسین را در فضیلت زیارت اهلبیت اضافه کرده است که در مجموع تعداد روایات این کتاب را به عدد 395 میرساند<ref>ر.ک: موسوینژاد، سید علی، ص169</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
این کتاب که پیش از این چند بار به کوشش یحیی عبدالکریم فضیل (1332-1412ق)، در بیروت و صنعا به چاپ رسیده بود، در سال 2002م/1422ق، با تحقیقی جدید در 182 صفحه، به کوشش عبدالله بن حمود | این کتاب که پیش از این چند بار به کوشش یحیی عبدالکریم فضیل (1332-1412ق)، در بیروت و صنعا به چاپ رسیده بود، در سال 2002م/1422ق، با تحقیقی جدید در 182 صفحه، به کوشش [[عزي، عبدالله بن حمود|عبدالله بن حمود عزی]]، تجدید چاپ شده است. این چاپ با مقدمه ناشر کتاب، مؤسسه فرهنگی امام زید بن علی(ع)، آغاز میشود. مقدمه دیگر آن، از محقق کتاب است که در آن مطالب سودمندی درباره حدیث زیدیه، شرح حال گردآورنده و سند کتاب به وی، ارائه کرده است. همچنین مقدمه دیگری از امام المتوكلعلیالله اسماعیل بن قاسم (1019-1087ق) و مقدمه چهارمی از گردآورنده کتاب، قاضی ابونجم، به آن افزوده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
فهرست آیات، احادیث و محتویات، در انتهای کتاب جای گرفته و در پاورقیها، توضیحاتی پیرامون برخی از مطالب متن، ارائه شده است. | فهرست آیات، احادیث و محتویات، در انتهای کتاب جای گرفته و در پاورقیها، توضیحاتی پیرامون برخی از مطالب متن، ارائه شده است. | ||