۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در ادبيات از محضر حجت‌الاسلام حاج میرزا نصرالله زارعان، در دروس سطح و حكمت متعاليه از محضر حضرت آیت‌الله حاج میرزا محمدرضا مهدوى و حكيم وارسته آیت‌الله شيخ محمد هادى فرزانه بهره‌ها بردند. مدتى در خدمت حكيم و مترجم بزرگ قرآن كريم، آقاى الهى قمشه‌اى تلمذ نمودند. هم‌چنين قسمتى از طب قديم را نزد استاد دكتر سيدمحمدحسین مدرسى آموختند. | در ادبيات از محضر حجت‌الاسلام حاج میرزا نصرالله زارعان، در دروس سطح و حكمت متعاليه از محضر حضرت آیت‌الله حاج میرزا محمدرضا مهدوى و حكيم وارسته آیت‌الله شيخ محمد هادى فرزانه بهره‌ها بردند. مدتى در خدمت حكيم و مترجم بزرگ قرآن كريم، آقاى الهى قمشه‌اى تلمذ نمودند. هم‌چنين قسمتى از طب قديم را نزد استاد دكتر سيدمحمدحسین مدرسى آموختند. | ||
ايشان، در سال 1339ش، از شهرضا به شهر مقدس قم هجرت نمودند و سطوح عاليه را نزد استادان آن زمان فراگرفتند. مباحث حكمت را نزد علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيدمحمدحسین طباطبايى]] آموختند و در محضر حضرات آيات عظام [[امام خمینى(ره)|امام خمینى]](ره)، حاج [[گلپایگانی، محمدرضا|سيدمحمدرضا گلپايگانى]]، [[محقق داماد، محمد|حاج سيدمحمد محقق]] داماد و حاج [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملى]]- | ايشان، در سال 1339ش، از شهرضا به شهر مقدس قم هجرت نمودند و سطوح عاليه را نزد استادان آن زمان فراگرفتند. مباحث حكمت را نزد علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيدمحمدحسین طباطبايى]] آموختند و در محضر حضرات آيات عظام [[امام خمینى(ره)|امام خمینى]](ره)، حاج [[گلپایگانی، محمدرضا|سيدمحمدرضا گلپايگانى]]، [[محقق داماد، محمد|حاج سيدمحمد محقق]] داماد و حاج [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملى]]- رضواناللهتعالىعليهم- به تحقيق و تكمیل دروس خارج فقه و اصول پرداختند. البته گسترده‌ترين مدت استفاده ايشان، از محضر حضرت آیت‌الله [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملى]] بوده كه علاوه بر درس معمولى فقه و اصول، حضور فعال در جلسات استفتايى معظم‌له را نيز شامل مى‌شده است. | ||
ايشان، در ضمن تحصيل، به تدريس علوم متداوله و كتب دارجه از مقدمات تا سطوح عاليه، كتب حكمت و كلام مى‌پرداختند تا اينكه به درجه رفيع اجتهاد نائل آمدند. | ايشان، در ضمن تحصيل، به تدريس علوم متداوله و كتب دارجه از مقدمات تا سطوح عاليه، كتب حكمت و كلام مى‌پرداختند تا اينكه به درجه رفيع اجتهاد نائل آمدند. | ||