۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
باب دوم، مسائل مربوط به ایمان به ملائکه و کتب آسمانی را در خود جای داده و دربردارنده مباحثی همچون استغفار ملائکه برای اهل زمین، بیان جنس ابلیس، توصیف قرآن و تعهد خداوند به حفظ آن میباشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/511 ر.ک: همان، ص511-572]</ref>. | باب دوم، مسائل مربوط به ایمان به ملائکه و کتب آسمانی را در خود جای داده و دربردارنده مباحثی همچون استغفار ملائکه برای اهل زمین، بیان جنس ابلیس، توصیف قرآن و تعهد خداوند به حفظ آن میباشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/511 ر.ک: همان، ص511-572]</ref>. | ||
آیات واردشده پیرامون ایمان به پیامبران الهی(ع)، در باب سوم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این باب، ابتدا آیات مربوط به عصمت انبیا را بررسی نموده و سپس، به آیات زیر پرداخته است: شهادت پیامبران(ع) بر امت خویش؛ یاری رساندن به رسول و پیروزی او؛ نفی علم انبیا به غیب؛ خالی نبودن هر امتی از بیمدهنده؛ نفی تسلط شیطان بر انبیا و مؤمنین؛ تعدد شرایع انبیا(ع) و آیات مخصوص به هر پیامبری از جمله حضرت نوح(ع)، ابراهیم(ع)، یونس(ع)، موسی(ع)، عیسی(ع) و پیامبر اسلام(ص) <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/590 ر.ک: همان، ج1، ص590-672] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26370/1/685 ج2، ص685-739]</ref>. | آیات واردشده پیرامون ایمان به پیامبران الهی(ع)، در باب سوم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این باب، ابتدا آیات مربوط به عصمت انبیا را بررسی نموده و سپس، به آیات زیر پرداخته است: شهادت پیامبران(ع) بر امت خویش؛ یاری رساندن به رسول و پیروزی او؛ نفی علم انبیا به غیب؛ خالی نبودن هر امتی از بیمدهنده؛ نفی تسلط شیطان بر انبیا و مؤمنین؛ تعدد شرایع انبیا(ع) و آیات مخصوص به هر پیامبری از جمله حضرت نوح(ع)، ابراهیم(ع)، یونس(ع)، موسی(ع)، عیسی(ع) و پیامبر اسلام(ص)<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/590 ر.ک: همان، ج1، ص590-672] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26370/1/685 ج2، ص685-739]</ref>. | ||
آیات باب چهارم، در سه فصل زیر، ساماندهی شده است: | آیات باب چهارم، در سه فصل زیر، ساماندهی شده است: |
ویرایش