فروغی از تربیت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
پس از سرآغاز، مطالب و مباحث متن مى‌آيد. در متن كتاب، پيرامون تربيت صحيح، راه‌هاى تربيت صحيح و عوامل و موانع تربيت در اسلام، نكاتى بيان مى‌شود. همچنين مطالبى در مورد برخورد با سختى‌ها و مشكلات و خصوصا مقابله و مبارزه انسان با مشكلات ومصائبى مانند فقر، ذكر مى‌گردد. | پس از سرآغاز، مطالب و مباحث متن مى‌آيد. در متن كتاب، پيرامون تربيت صحيح، راه‌هاى تربيت صحيح و عوامل و موانع تربيت در اسلام، نكاتى بيان مى‌شود. همچنين مطالبى در مورد برخورد با سختى‌ها و مشكلات و خصوصا مقابله و مبارزه انسان با مشكلات ومصائبى مانند فقر، ذكر مى‌گردد. | ||
مؤلف، پيرامون دورى از خدا مطالبى را بيان مى‌نمايد و آن را منشأ تمام بدبختى‌هاى انسان مى‌داند. وى در اين باره مى‌فرمايد: «تاريخ، اين واقعيت را نشان داده كه هرگاه ملتى در سايه تعليمات آزادى‌بخش پيامبران، به الله پيوستند، از تمام عوامل ذلت‌بار آزاد گشته و با همه عوامل خوشبختى و سعادت روبه‌رو شدند» <ref>فروغى از تربيت اسلامى، ص 8</ref> | مؤلف، پيرامون دورى از خدا مطالبى را بيان مى‌نمايد و آن را منشأ تمام بدبختى‌هاى انسان مى‌داند. وى در اين باره مى‌فرمايد: «تاريخ، اين واقعيت را نشان داده كه هرگاه ملتى در سايه تعليمات آزادى‌بخش پيامبران، به الله پيوستند، از تمام عوامل ذلت‌بار آزاد گشته و با همه عوامل خوشبختى و سعادت روبه‌رو شدند» <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5983/2/8 فروغى از تربيت اسلامى، ص 8]</ref> | ||
وى همچنين در مورد راه تحصيل ايمان و نگه‌دارى آن، دو راه را پيشنهاد مى‌كند: شنيدن يا مطالعه معارف اسلامى؛ اجراى دستورات و پياده كردن فرمان‌هاى الهى <ref>همان، ص 10</ref> | وى همچنين در مورد راه تحصيل ايمان و نگه‌دارى آن، دو راه را پيشنهاد مى‌كند: شنيدن يا مطالعه معارف اسلامى؛ اجراى دستورات و پياده كردن فرمان‌هاى الهى <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5983/2/10 همان، ص 10]</ref> | ||
او مبارزه و جهاد را عملى فراگير نسبت به همه موجودات مى‌داند، چون تمام موجودات براى رسيدن به مقصود نهايى، با موانعى روبه‌رو هستند و براى برداشتن آن موانع، چاره‌اى جز مبارزه ندارند<ref>همان، ص 14</ref> | او مبارزه و جهاد را عملى فراگير نسبت به همه موجودات مى‌داند، چون تمام موجودات براى رسيدن به مقصود نهايى، با موانعى روبه‌رو هستند و براى برداشتن آن موانع، چاره‌اى جز مبارزه ندارند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5983/2/14 همان، ص 14]</ref> | ||
وى در ادامه، از پيروزى و فتح، پيوند روزه با مبارزه، ميدان جنگ، ميدان غرايز و شهوات، ميدان عمل، ارزش روزه و روزه‌دار، آثار خودنگه‌دارى، جهاد اكبر، نشانه‌هاى خودنگه‌داران، بنيادهاى سعادت، تسليم در برابر قضا، موجودات و مبارزه، سيرى در حيات جسم و جان، خسارت‌هاى سنگين، مبارزان آزاده، نيروهاى خداداد و... سخن گفته است. | وى در ادامه، از پيروزى و فتح، پيوند روزه با مبارزه، ميدان جنگ، ميدان غرايز و شهوات، ميدان عمل، ارزش روزه و روزه‌دار، آثار خودنگه‌دارى، جهاد اكبر، نشانه‌هاى خودنگه‌داران، بنيادهاى سعادت، تسليم در برابر قضا، موجودات و مبارزه، سيرى در حيات جسم و جان، خسارت‌هاى سنگين، مبارزان آزاده، نيروهاى خداداد و... سخن گفته است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین]] | [[رده:25 اسفند الی 24 فروردین]] | ||
[[رده: خرداد(98)]] | |||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۶
| فروغی از تربیت اسلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاریان، حسین (نویسنده) |
| ناشر | مفيد |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1368 ش یا 1402 ق |
| چاپ | 4 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فروغی از تربیت اسلامی، تألیف استاد حسين انصاريان (1323ش)، به زبان فارسى و موضوع آن بيان مسائل تربيتى اسلام است.
ساختار
كتاب، شامل يك مقدمه، سرآغاز و متن با عناوين متنوع و متعدد است.
مؤلف، در بيان مطالب از آيات و روايات بهره فراوان برده است.
گزارش محتوا
كتاب، مسائل گوناگون تعليم و تربيت و تزكيه نفس را از ديدگاه قرآن، بزرگان دين و علم بيان مى‌كند.
مؤلف در مقدمه بر چاپ دوم، پيرامون مسائل تعليم و تربيت و ويژگى‌هاى سخن گفته است؛ ويژگى‌هايى از قبيل:
- در كتاب سعى بر اين است كه مسائل تربيتى به‌گونه‌اى ساده و رسا بيان شود كه براى همه قابل فهم و عمل باشد؛
- مسائل كتاب، به‌صورت پيوسته و زنجيروار به هم مرتبط است و خواننده براى فهم مطالب بايد از ابتدا به دقت مطالعه نمايد.
متن كتاب با «سرآغاز» شروع مى‌گردد و در آن مطالبى پيرامون روزه بيان مى‌شود. مؤلف در سرآغاز، روزه را يكى از عوامل مبارزه با نفس معرفى مى‌كند. همچنين روزه و روزه‌دارى را عامل مهمى در كنترل شهوت و غرايز جنسى مى‌داند.
پس از سرآغاز، مطالب و مباحث متن مى‌آيد. در متن كتاب، پيرامون تربيت صحيح، راه‌هاى تربيت صحيح و عوامل و موانع تربيت در اسلام، نكاتى بيان مى‌شود. همچنين مطالبى در مورد برخورد با سختى‌ها و مشكلات و خصوصا مقابله و مبارزه انسان با مشكلات ومصائبى مانند فقر، ذكر مى‌گردد.
مؤلف، پيرامون دورى از خدا مطالبى را بيان مى‌نمايد و آن را منشأ تمام بدبختى‌هاى انسان مى‌داند. وى در اين باره مى‌فرمايد: «تاريخ، اين واقعيت را نشان داده كه هرگاه ملتى در سايه تعليمات آزادى‌بخش پيامبران، به الله پيوستند، از تمام عوامل ذلت‌بار آزاد گشته و با همه عوامل خوشبختى و سعادت روبه‌رو شدند» [۱]
وى همچنين در مورد راه تحصيل ايمان و نگه‌دارى آن، دو راه را پيشنهاد مى‌كند: شنيدن يا مطالعه معارف اسلامى؛ اجراى دستورات و پياده كردن فرمان‌هاى الهى [۲]
او مبارزه و جهاد را عملى فراگير نسبت به همه موجودات مى‌داند، چون تمام موجودات براى رسيدن به مقصود نهايى، با موانعى روبه‌رو هستند و براى برداشتن آن موانع، چاره‌اى جز مبارزه ندارند[۳]
وى در ادامه، از پيروزى و فتح، پيوند روزه با مبارزه، ميدان جنگ، ميدان غرايز و شهوات، ميدان عمل، ارزش روزه و روزه‌دار، آثار خودنگه‌دارى، جهاد اكبر، نشانه‌هاى خودنگه‌داران، بنيادهاى سعادت، تسليم در برابر قضا، موجودات و مبارزه، سيرى در حيات جسم و جان، خسارت‌هاى سنگين، مبارزان آزاده، نيروهاى خداداد و... سخن گفته است.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى كتاب نقل شده است. منابع و مصادر و همچنين توضيحات، در پاورقى بيان شده است. فهرست آثار مؤلف در پايان كتاب ذكر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.