عيون التفاسير للفضلاء السماسير: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19883 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19883 | ||
| کتابخوان همراه نور =13967 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
'''عيون التفاسير للفضلاء السماسير'''، معروف به «تفسير الشيخ» اثر [[سیواسی، احمد بن محمود|شهابالدين احمد بن محمود السيواسى]] (متوفى 860ق1455/م)، با تحقيق [[دارتما، بهاءالدین|بهاءالدين دارتما]]، كتابى است پيرامون تفسير قرآن كريم كه به زبان عربى و در قرن نهم هجرى، نوشته شده است. | '''عيون التفاسير للفضلاء السماسير'''، معروف به «تفسير الشيخ» اثر [[سیواسی، احمد بن محمود|شهابالدين احمد بن محمود السيواسى]] (متوفى 860ق1455/م)، با تحقيق [[دارتما، بهاءالدین|بهاءالدين دارتما]]، كتابى است پيرامون تفسير قرآن كريم كه به زبان عربى و در قرن نهم هجرى، نوشته شده است. | ||
در بيان انگيزه نگارش كتاب، نویسنده به اين نكته اشاره دارد كه علماى بسيارى اقدام به تصنيف تفاسير خوب و شايستهاى از قرآن كريم نمودهاند، اما برخى از آنها، داراى عبارات سخت و تركيباتى پيچيدهاند كه فهم آن را، مشكل و داراى تكلف كرده است. وى بدين منظور تفسيرى را به رشته تحرير درآورده است كه ضمن برخوردارى از كشف شافى و بيان وافى براى معانى آيات كلام الله مجيد، از رسايى معانى و سهولت فهم برخوردار باشد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص19</ref> | در بيان انگيزه نگارش كتاب، نویسنده به اين نكته اشاره دارد كه علماى بسيارى اقدام به تصنيف تفاسير خوب و شايستهاى از قرآن كريم نمودهاند، اما برخى از آنها، داراى عبارات سخت و تركيباتى پيچيدهاند كه فهم آن را، مشكل و داراى تكلف كرده است. وى بدين منظور تفسيرى را به رشته تحرير درآورده است كه ضمن برخوردارى از كشف شافى و بيان وافى براى معانى آيات كلام الله مجيد، از رسايى معانى و سهولت فهم برخوردار باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/19 ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص19]</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه محقق، ابتدا به بررسى نسخ خطى موجود از كتاب پرداخته شده و سپس، اصول تحقيق و اقدامات صورتگرفته پيرامون آن در كتاب، توضيح داده شده است. در ادامه، شرح حال مختصرى از نویسنده ارائه و به ويژگىها و خصائصى كه باعث شده است كتاب حاضر، از ساير تفاسير متمايز گردد، اشاره شده است<ref>مقدمه محقق، ج1، ص5-9</ref> | در مقدمه محقق، ابتدا به بررسى نسخ خطى موجود از كتاب پرداخته شده و سپس، اصول تحقيق و اقدامات صورتگرفته پيرامون آن در كتاب، توضيح داده شده است. در ادامه، شرح حال مختصرى از نویسنده ارائه و به ويژگىها و خصائصى كه باعث شده است كتاب حاضر، از ساير تفاسير متمايز گردد، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/5 مقدمه محقق، ج1، ص5-9]</ref> | ||
در مقدمه نویسنده كه با قلمى زيبا و ادبى نگارش يافته است، ضمن بيان انگيزه نگارش كتاب، به نام و موضوع كتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه نویسنده، ج1، ص19</ref> | در مقدمه نویسنده كه با قلمى زيبا و ادبى نگارش يافته است، ضمن بيان انگيزه نگارش كتاب، به نام و موضوع كتاب، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/19 مقدمه نویسنده، ج1، ص19]</ref> | ||
در جلد اول، تفسير سوره حمد تا سوره مائده آمده و در جلد دوم، از سوره انعام تا سوره نحل. تفسير سوره اسراء تا سوره يس نيز در جلد سوم جاى گرفته است و از تفسير سوره صافات تا آخر قرآن در جلد چهارم. | در جلد اول، تفسير سوره حمد تا سوره مائده آمده و در جلد دوم، از سوره انعام تا سوره نحل. تفسير سوره اسراء تا سوره يس نيز در جلد سوم جاى گرفته است و از تفسير سوره صافات تا آخر قرآن در جلد چهارم. | ||
خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
#تركيب نحوى آيات بهصورت مختصر و سهل بدون دخول و تعرض در موارد فرعى و حاشيهاى، همراه با ذكر عواملى كه در آن اعراب مؤثر بودهاند. | #تركيب نحوى آيات بهصورت مختصر و سهل بدون دخول و تعرض در موارد فرعى و حاشيهاى، همراه با ذكر عواملى كه در آن اعراب مؤثر بودهاند. | ||
#اهتمام مفسر به بيان تناسق و تناسب كلمات آيات. | #اهتمام مفسر به بيان تناسق و تناسب كلمات آيات. | ||
#سعى و تلاش مفسر در ارائه معانى سهل و قابل فهم براى آيات كه باعث شده است در اين زمينه، معانى زيبايى براى برخى آيات و كلمات، در اختيار خواننده قرار گيرد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص9</ref> | #سعى و تلاش مفسر در ارائه معانى سهل و قابل فهم براى آيات كه باعث شده است در اين زمينه، معانى زيبايى براى برخى آيات و كلمات، در اختيار خواننده قرار گيرد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/9 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص9]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
فهرست سورههاى هر جلد، در انتهاى همان جلد آمده و فهرست منابع و مصادر مورد استفاده محقق، در پايان جلد چهارم جاى گرفته است. | فهرست سورههاى هر جلد، در انتهاى همان جلد آمده و فهرست منابع و مصادر مورد استفاده محقق، در پايان جلد چهارم جاى گرفته است. | ||
در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ک: پاورقى، ج1، ص23</ref>، به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان</ref>، ارجاع به ساير منابع<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>و نيز اختلاف در قرائت، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> | در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/23 ر.ک: پاورقى، ج1، ص23]</ref>، به اختلاف نسخ<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/23 ر.ک: همان]</ref>، ارجاع به ساير منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/27 ر.ک: همان، ص27]</ref>و نيز اختلاف در قرائت، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19883/1/24 ر.ک: همان، ص24]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||
[[رده: خرداد(98)]] |
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۲۶
عیون التفاسیر للفضلاء السماسیر | |
---|---|
پدیدآوران | سیواسی، احمد بن محمود (نویسنده) دارتما، بهاءالدین (محقق) |
عنوانهای دیگر | تفسیر الشیخ المشهور بتفسیر الشیخ |
ناشر | دار صادر |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1427 ق یا 2006 م |
چاپ | 1 |
موضوع | تفاسیر اهل سنت - قرن 9ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 4 |
کد کنگره | BP 96 /س9ع9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عيون التفاسير للفضلاء السماسير، معروف به «تفسير الشيخ» اثر شهابالدين احمد بن محمود السيواسى (متوفى 860ق1455/م)، با تحقيق بهاءالدين دارتما، كتابى است پيرامون تفسير قرآن كريم كه به زبان عربى و در قرن نهم هجرى، نوشته شده است.
در بيان انگيزه نگارش كتاب، نویسنده به اين نكته اشاره دارد كه علماى بسيارى اقدام به تصنيف تفاسير خوب و شايستهاى از قرآن كريم نمودهاند، اما برخى از آنها، داراى عبارات سخت و تركيباتى پيچيدهاند كه فهم آن را، مشكل و داراى تكلف كرده است. وى بدين منظور تفسيرى را به رشته تحرير درآورده است كه ضمن برخوردارى از كشف شافى و بيان وافى براى معانى آيات كلام الله مجيد، از رسايى معانى و سهولت فهم برخوردار باشد[۱]
ساختار
كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب به ترتيب سورههاى قرآن كريم، از سوره حمد تا ناس، در چهار جلد، تنظيم شده است.
نویسنده در اين تفسير، ابتدا به تشريح و توضيح مفردات آيات پرداخته و سپس، ضمن ارائه معناى كلى آيات، به موارد زير پرداخته است: شأن نزول و كيفيت آن، بيان فرق تأويل و تفسير، اشاره به ناسخ و منسوخ و....
گزارش محتوا
در مقدمه محقق، ابتدا به بررسى نسخ خطى موجود از كتاب پرداخته شده و سپس، اصول تحقيق و اقدامات صورتگرفته پيرامون آن در كتاب، توضيح داده شده است. در ادامه، شرح حال مختصرى از نویسنده ارائه و به ويژگىها و خصائصى كه باعث شده است كتاب حاضر، از ساير تفاسير متمايز گردد، اشاره شده است[۲]
در مقدمه نویسنده كه با قلمى زيبا و ادبى نگارش يافته است، ضمن بيان انگيزه نگارش كتاب، به نام و موضوع كتاب، اشاره شده است[۳]
در جلد اول، تفسير سوره حمد تا سوره مائده آمده و در جلد دوم، از سوره انعام تا سوره نحل. تفسير سوره اسراء تا سوره يس نيز در جلد سوم جاى گرفته است و از تفسير سوره صافات تا آخر قرآن در جلد چهارم.
از جمله ويژگىها و خصايصى كه اثر حاضر را از ساير تفاسير مشابه، متمايز مىسازد، عبارتند از:
- ذكر وجوه مختلف قرائات بهصورت مختصر و موجز. درحالىكه نویسنده قرائات مختلف را ذكر و بررسى نموده، اما به نام صاحبان آنها، اشارهاى نكرده است، مگر در موارد بسيار اندك.
- اشاره به معانى مختلف آيات و كلمات و همچنين اعراب و اشتقاق كلمات بر حسب اختلاف قرائت.
- تركيب نحوى آيات بهصورت مختصر و سهل بدون دخول و تعرض در موارد فرعى و حاشيهاى، همراه با ذكر عواملى كه در آن اعراب مؤثر بودهاند.
- اهتمام مفسر به بيان تناسق و تناسب كلمات آيات.
- سعى و تلاش مفسر در ارائه معانى سهل و قابل فهم براى آيات كه باعث شده است در اين زمينه، معانى زيبايى براى برخى آيات و كلمات، در اختيار خواننده قرار گيرد[۴]
وضعيت كتاب
فهرست سورههاى هر جلد، در انتهاى همان جلد آمده و فهرست منابع و مصادر مورد استفاده محقق، در پايان جلد چهارم جاى گرفته است.
در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع[۵]، به اختلاف نسخ[۶]، ارجاع به ساير منابع[۷]و نيز اختلاف در قرائت، پرداخته شده است[۸]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.