۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، به بیان زندگینامه نویسنده پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون نام، نسب، اولاد و احفاد، مشایخ در روایت و درایت، شاگردان و کسانی که از وی روایت نقل کردهاند، آثار، تاریخ وفات و اوضاع سیاسی و اجتماعی وی، از جمله فتنه افغان، ارائه گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، 1، ص7-51</ref>. | در مقدمه محقق، به بیان زندگینامه نویسنده پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون نام، نسب، اولاد و احفاد، مشایخ در روایت و درایت، شاگردان و کسانی که از وی روایت نقل کردهاند، آثار، تاریخ وفات و اوضاع سیاسی و اجتماعی وی، از جمله فتنه افغان، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/34680/1/7 ر.ک: مقدمه محقق، 1، ص7-51]</ref>. | ||
جلد اول، هشت رساله زیر را در خود جای داده است: | جلد اول، هشت رساله زیر را در خود جای داده است: | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آلمحمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمیشود، مگر بهواسطه شیعه بودن. | فصل پنجم، در اشاره به این بشارت است که فقط طاعات شیعه قبول است و در فصل ششم، به فوائد حب آلمحمد(ص) و ثمرات آن و اینکه این حب و شرایط و فواید آن، حاصل نمیشود، مگر بهواسطه شیعه بودن. | ||
در فصل هفتم، به بیان این نکته پرداخته شده است که اقرار به شهادتین فقط از شیعه قبول است و اینکه بدین واسطه، کفر مخالفین شیعه لازم میآید و در آخرین فصل، ولایت خاندان عصمت و طهارت(ع)، افضل از جمیع ارکان اسلام دانسته شده است.<ref>متن کتاب، ص55-56</ref>. | در فصل هفتم، به بیان این نکته پرداخته شده است که اقرار به شهادتین فقط از شیعه قبول است و اینکه بدین واسطه، کفر مخالفین شیعه لازم میآید و در آخرین فصل، ولایت خاندان عصمت و طهارت(ع)، افضل از جمیع ارکان اسلام دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/34680/1/55 متن کتاب، ص55-56]</ref>. | ||
===ذريعة النجاة من مهالك تتوجه بعد المماة=== | ===ذريعة النجاة من مهالك تتوجه بعد المماة=== | ||