گزیده تهذیب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''گزیده تهذیب'''، کاری است از [[بهبودی، محمدباقر|محمدباقر بهبودی]]، شامل صحاح کتاب «تهذيب الأحكام» و درعین‌حال، شامل احادیث کتاب «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]». | '''گزیده تهذیب'''، کاری است از [[بهبودی، محمدباقر|محمدباقر بهبودی]]، شامل صحاح کتاب «تهذيب الأحكام» و درعین‌حال، شامل احادیث کتاب «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]». | ||
استاد [[بهبودی، محمدباقر|محمدباقر بهبودی]] که سال‌هاست در احادیث اهل‌بیت(ع) غور می‌کند و همت خود را یکسره به تصحیح و تنقیح جوامع روایی معطوف داشته، مدتی است که عرضه صحاح احادیث کتب اربعه را در دستور کار خود قرار داده و پیش‌تر، کتاب‌های گزیده «کافی«و گزیده «من لا يحضره الفقيه» را منتشر کرده است<ref>مهدوی راد، محمدعلی و دیگران، 1371، ص85</ref> | استاد [[بهبودی، محمدباقر|محمدباقر بهبودی]] که سال‌هاست در احادیث اهل‌بیت(ع) غور می‌کند و همت خود را یکسره به تصحیح و تنقیح جوامع روایی معطوف داشته، مدتی است که عرضه صحاح احادیث کتب اربعه را در دستور کار خود قرار داده و پیش‌تر، کتاب‌های گزیده «کافی«و گزیده «من لا يحضره الفقيه» را منتشر کرده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2026/85 مهدوی راد، محمدعلی و دیگران، 1371، ص85]</ref> | ||
در آغاز کتاب، مقدمه استاد بهبودی - به فارسی و عربی - آمده و سپس متن کتاب همراه با ترجمه فارسی آن در ذیل صفحه، آورده شده است<ref>همان، ص85-86</ref> | در آغاز کتاب، مقدمه استاد بهبودی - به فارسی و عربی - آمده و سپس متن کتاب همراه با ترجمه فارسی آن در ذیل صفحه، آورده شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2026/85 همان، ص85-86]</ref> | ||
آقای بهبودی در مقدمه این اثر از چگونگی کتاب «تهذيب الأحكام» و اشتمال آن بر احادیث صحیح و ضعیف و علّت آن، سخن گفته و در پایان افزوده است که: [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] به‌‌هیچ‌وجه صحت احادیث تهذیب را ضمانت نکرده است و نه‌تنها از درج احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز پروا و پرهیزی نداشته است، بلکه حتی المقدور و تا آنجا که در دسترس داشته است، احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز را در ذیل مباحث گردآوری کرده است تا هر چه بهتر و بیشتر بتواند غائله اختلاف را حل کند و گویا به همین علت بوده است که می‌بینیم کتاب خود را «تهذيب الأحكام» می‌نامد؛ نه آنکه «تهذيب الأخبار» بنامد<ref>همان، ص86</ref> | آقای بهبودی در مقدمه این اثر از چگونگی کتاب «تهذيب الأحكام» و اشتمال آن بر احادیث صحیح و ضعیف و علّت آن، سخن گفته و در پایان افزوده است که: [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] به‌‌هیچ‌وجه صحت احادیث تهذیب را ضمانت نکرده است و نه‌تنها از درج احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز پروا و پرهیزی نداشته است، بلکه حتی المقدور و تا آنجا که در دسترس داشته است، احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز را در ذیل مباحث گردآوری کرده است تا هر چه بهتر و بیشتر بتواند غائله اختلاف را حل کند و گویا به همین علت بوده است که می‌بینیم کتاب خود را «تهذيب الأحكام» می‌نامد؛ نه آنکه «تهذيب الأخبار» بنامد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2026/86 همان، ص86]</ref> | ||
با عنایت به این مسئله، استاد بهبودی در این اثر عهده‌دار استخراج احادیث صحیح «تهذيب الأحكام» گردیده و 4390 حدیث را صحیح شناخته است<ref>همان</ref> | با عنایت به این مسئله، استاد بهبودی در این اثر عهده‌دار استخراج احادیث صحیح «تهذيب الأحكام» گردیده و 4390 حدیث را صحیح شناخته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2026/86 همان]</ref> | ||
استاد افزون بر گزینش احادیث صحیح، به ترجمه روان و استوار احادیث همت گماشته و گاه توضیحات و شرح‌های سودمندی بدان‌ها افزوده است و در مجموع کتابیارجمند و خواندنی عرضه کرده است<ref>همان</ref> | استاد افزون بر گزینش احادیث صحیح، به ترجمه روان و استوار احادیث همت گماشته و گاه توضیحات و شرح‌های سودمندی بدان‌ها افزوده است و در مجموع کتابیارجمند و خواندنی عرضه کرده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2026/86 همان]</ref> | ||
حروفچینی و صفحه‌آرایی این اثر، چشمگیر و مطلوب است و ناشر در عرضه یک کتاب زیبا و پاکیزه، کوتاهی نکرده است<ref>همان</ref> | حروفچینی و صفحه‌آرایی این اثر، چشمگیر و مطلوب است و ناشر در عرضه یک کتاب زیبا و پاکیزه، کوتاهی نکرده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2026/86 همان]</ref> | ||
فهرست مطالب کتاب در انتهای آن جای گرفته است. | فهرست مطالب کتاب در انتهای آن جای گرفته است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]] | |||
نسخهٔ ۲۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۱۵
| گزيده تهذيب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طوسی، محمد بن حسن (نویسنده) بهبودی، محمدباقر (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | المقنعه. شرح. فارسی. برگزيده تهذيب الاحکام في شرح المقنعه. فارسی. برگزيده |
| ناشر | کوير |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1370ش |
| موضوع | 1.احاديث احکام
2.احاديث شيعه - قرن 4ق. 3.فقه جعفری - قرن 4ق. 4.مفيد، محمد بن محمد، 336 - 413ق. المقنعه - نقد و تفسير |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | BP 181/5 /م7 م702612 |
گزیده تهذیب، کاری است از محمدباقر بهبودی، شامل صحاح کتاب «تهذيب الأحكام» و درعین‌حال، شامل احادیث کتاب «استبصار».
استاد محمدباقر بهبودی که سال‌هاست در احادیث اهل‌بیت(ع) غور می‌کند و همت خود را یکسره به تصحیح و تنقیح جوامع روایی معطوف داشته، مدتی است که عرضه صحاح احادیث کتب اربعه را در دستور کار خود قرار داده و پیش‌تر، کتاب‌های گزیده «کافی«و گزیده «من لا يحضره الفقيه» را منتشر کرده است[۱] در آغاز کتاب، مقدمه استاد بهبودی - به فارسی و عربی - آمده و سپس متن کتاب همراه با ترجمه فارسی آن در ذیل صفحه، آورده شده است[۲] آقای بهبودی در مقدمه این اثر از چگونگی کتاب «تهذيب الأحكام» و اشتمال آن بر احادیث صحیح و ضعیف و علّت آن، سخن گفته و در پایان افزوده است که: شیخ طوسی به‌‌هیچ‌وجه صحت احادیث تهذیب را ضمانت نکرده است و نه‌تنها از درج احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز پروا و پرهیزی نداشته است، بلکه حتی المقدور و تا آنجا که در دسترس داشته است، احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز را در ذیل مباحث گردآوری کرده است تا هر چه بهتر و بیشتر بتواند غائله اختلاف را حل کند و گویا به همین علت بوده است که می‌بینیم کتاب خود را «تهذيب الأحكام» می‌نامد؛ نه آنکه «تهذيب الأخبار» بنامد[۳] با عنایت به این مسئله، استاد بهبودی در این اثر عهده‌دار استخراج احادیث صحیح «تهذيب الأحكام» گردیده و 4390 حدیث را صحیح شناخته است[۴] استاد افزون بر گزینش احادیث صحیح، به ترجمه روان و استوار احادیث همت گماشته و گاه توضیحات و شرح‌های سودمندی بدان‌ها افزوده است و در مجموع کتابیارجمند و خواندنی عرضه کرده است[۵] حروفچینی و صفحه‌آرایی این اثر، چشمگیر و مطلوب است و ناشر در عرضه یک کتاب زیبا و پاکیزه، کوتاهی نکرده است[۶] فهرست مطالب کتاب در انتهای آن جای گرفته است.
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- مهدوی راد، محمدعلی؛ فرح‌زاد، محمد؛ علوی، حسن، «معرفی‌های اجمالی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: آینه پژوهش، شماره 12، فروردین و اردیبهشت 1371 (10 صفحه، از 81 تا 90).