۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۵۵
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
اصول فقه شیعه | اصول فقه شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
موسسه تنظيم و نشر آثار امام | موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینی(س) | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1415 ق | | سال نشر = 1415 ق | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية'''، تألیف [[امام | '''أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية'''، تألیف [[امام خمینى(ره)]] است. | ||
مجموعۀ تعليقات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بر کتاب «[[كفاية الأصول]]» مرحوم [[آخوند خراسانى]]. | مجموعۀ تعليقات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بر کتاب «[[كفاية الأصول]]» مرحوم [[آخوند خراسانى]]. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
امام | امام خمینى در این کتاب با ديدگاهى شامل و نظرياتى عمیق به بررسى و حل اشكالات علم اصول و كشف اسرار آن پرداخته است. | ||
آن حضرت با گسترده‌تر كردن سواحل این علم و فرو رفتن در اعماق مباحث آن، علم اصول را صفا و جلاى خاصى بخشيده است. ايشان این شيوه را در تمام ابواب و علومى كه مورد بحث قرار داده به كار گرفته و این نكته هنگام طرح آراء و نظريات فلسفى كه علماى بزرگ این علم در مباحث اصولى مطرح كرده‌اند آشكار و نمايان گشته است. | آن حضرت با گسترده‌تر كردن سواحل این علم و فرو رفتن در اعماق مباحث آن، علم اصول را صفا و جلاى خاصى بخشيده است. ايشان این شيوه را در تمام ابواب و علومى كه مورد بحث قرار داده به كار گرفته و این نكته هنگام طرح آراء و نظريات فلسفى كه علماى بزرگ این علم در مباحث اصولى مطرح كرده‌اند آشكار و نمايان گشته است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] با فكر ثاقب و روشن خود به اشتباهات پنهان این نظريات اشاره كرده و به بررسى نكات ضعف و اصلاح آنها پرداخته و هر مطلبى را در جايگاه صحيح خود قرار داده است. | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] با فكر ثاقب و روشن خود به اشتباهات پنهان این نظريات اشاره كرده و به بررسى نكات ضعف و اصلاح آنها پرداخته و هر مطلبى را در جايگاه صحيح خود قرار داده است. | ||
علاوه بر آن، ايشان به بررسى و مناقشه در آراء و نظريات و ديدگاه‌هاى علماى بزرگ علم اصول؛ مانند [[نایینی، محمدحسین| | علاوه بر آن، ايشان به بررسى و مناقشه در آراء و نظريات و ديدگاه‌هاى علماى بزرگ علم اصول؛ مانند [[نایینی، محمدحسین|میرزاى نائينى]] و [[آخوند خراسانى]] و [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]] و شيخ اصفهانى نيز پرداخته است. | ||
== | ==اهمیت== | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] خمینى از چهره‌هاى سرشناس و انديشمند حوزۀ علمیّۀ قم بودند و از مشهورترين اساتيد آن حوزه به شمار مى‌آمدند، و این نبود مگر به دليل جايگاه رفيع علمى و ابتكار و وسعت نظر ايشان در میدان فكر و انديشه. | ||
از این جهت طلاب حوزه‌هاى | از این جهت طلاب حوزه‌هاى علمیّه علاقۀ فراوانى به فراگيرى اندوخته‌هاى علمى و رمز و راز موفقيت آن دانشمند بزرگ جهان اسلام دارند. | ||
اين کتاب اثرى ارزشمند از آثار امام | اين کتاب اثرى ارزشمند از آثار امام خمینى در علم اصول است و برای علاقه‌مندان به نظريات و ديدگاه‌هاى اصولى ايشان اثرى گرانبها و قابل توجه قلمداد مى‌شود. | ||
کتاب أنوار الهداية یکى از منابع ارزشمند درس خارج اصول به شمار مى‌آيد و مورد استفادۀ اساتيد و طلاب درس خارج اصول مى‌باشد. | کتاب أنوار الهداية یکى از منابع ارزشمند درس خارج اصول به شمار مى‌آيد و مورد استفادۀ اساتيد و طلاب درس خارج اصول مى‌باشد. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
#از ویژگی‌هاى مهم این کتاب جايگاه مباحث و تهذيب مطالب آن است. | #از ویژگی‌هاى مهم این کتاب جايگاه مباحث و تهذيب مطالب آن است. | ||
#:اگر چه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] از چهره‌هاى دانشمند و بزرگ فلسفه و عرفان به شمار مى‌آيد؛ ولى هيچ‌گاه به طرح و بحث مفصل و | #:اگر چه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] از چهره‌هاى دانشمند و بزرگ فلسفه و عرفان به شمار مى‌آيد؛ ولى هيچ‌گاه به طرح و بحث مفصل و عمیق آن مباحث در علم اصول نپرداخته، مگر به قدر ضرورت و تفصيل در مباحث آن را به جاى خود رجوع داده است. | ||
#[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بسيارى از مباحثى را كه در علم اصول ثمره و فايدۀ مهمى ندارند، حذف كرده و يا به اشاره‌اى گذرا و كوتاه اكتفا نموده است. | #[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بسيارى از مباحثى را كه در علم اصول ثمره و فايدۀ مهمى ندارند، حذف كرده و يا به اشاره‌اى گذرا و كوتاه اكتفا نموده است. | ||
#از ديگر ویژگى‌هاى این کتاب ريشه‌يابى مباحث اصولى است و این كه هر مبحث بر چه اساسى طرح شده و انگيزۀ طرح آن چه بوده است. | #از ديگر ویژگى‌هاى این کتاب ريشه‌يابى مباحث اصولى است و این كه هر مبحث بر چه اساسى طرح شده و انگيزۀ طرح آن چه بوده است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
حضرت آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] در این باره مى‌فرمايد: | حضرت آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] در این باره مى‌فرمايد: | ||
«شيوه و بناى امام | «شيوه و بناى امام خمینى قدس‌سره الشريف این بود كه مطالب را از اصل و ريشۀ آن ملاحظه مى‌كرد و به اساس و پايه‌هاى آن نظر مى‌افكند كه آيا این مطلب بر اساس و پايه‌اى صحيح و قابل قبول طرح شده است يا خير. | ||
ما در جلسات درس ايشان بسيار مى‌ديديم كه ايشان انگشت روى نكتۀ اساسى مى‌گذارند كه مورد قبول همه است و به مناقشه و نقد آن مى‌پردازند. | ما در جلسات درس ايشان بسيار مى‌ديديم كه ايشان انگشت روى نكتۀ اساسى مى‌گذارند كه مورد قبول همه است و به مناقشه و نقد آن مى‌پردازند. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
[[آخوند خراسانى]]، مؤلف کتاب [[كفاية الأصول]] از چهره‌هاى بزرگ علماى علم اصول به شمار مى‌آيد (درگذشت 1329 هجرى قمرى). | [[آخوند خراسانى]]، مؤلف کتاب [[كفاية الأصول]] از چهره‌هاى بزرگ علماى علم اصول به شمار مى‌آيد (درگذشت 1329 هجرى قمرى). | ||
کتاب [[كفاية الأصول]] بسيار مورد توجه اساتيد حوزه‌هاى | کتاب [[كفاية الأصول]] بسيار مورد توجه اساتيد حوزه‌هاى علمیّه قرار گرفته است و تاكنون شخصيت‌هاى بزرگى از علماى علم اصول برای طرح نظريات اصولى خود بر این کتاب شرح و تعليقه و يا حاشيه نگاشته‌اند و این مسأله موجب گشته مباحث آن مورد نقد و بررسى‌هاى گوناگونى قرار گيرد و مطالب آن بسيار دقيق گردد. | ||
نگارش این تعليقه‌ها مباحث علم اصول را بسيار گسترده و | نگارش این تعليقه‌ها مباحث علم اصول را بسيار گسترده و عمیق نموده و این خود موجب رشد و شكوفايى فراوان علم اصول در عصر حاضر گرديده است، كه اينك به نام برخى از این شرح و يا تعليقه‌ها اشاره مى‌كنيم: | ||
#«شرح كفايه» نوشتۀ شيخ على بن قاسم قوچانى. درگذشت سال 1333 هجرى قمرى. | #«شرح كفايه» نوشتۀ شيخ على بن قاسم قوچانى. درگذشت سال 1333 هجرى قمرى. | ||
#«الهداية في شرح الكفاية» نوشتۀ شيخ عبدالحسين بن محمدتقى بن حسن بن اسدالله دزفولى كاظمى. درگذشت سال 1336 هجرى قمرى. | #«الهداية في شرح الكفاية» نوشتۀ شيخ عبدالحسين بن محمدتقى بن حسن بن اسدالله دزفولى كاظمى. درگذشت سال 1336 هجرى قمرى. | ||
#«حاشيه بر كفايه» نوشتۀ شيخ مهدى بن ابراهيم بن هاشم دجيلى كاظمى، معروف به جرموقه. درگذشت سال 1339 هجرى قمرى. | #«حاشيه بر كفايه» نوشتۀ شيخ مهدى بن ابراهيم بن هاشم دجيلى كاظمى، معروف به جرموقه. درگذشت سال 1339 هجرى قمرى. | ||
#«شرح كفايه»، نوشتۀ شيخ مهدى بن شيخ حسین بن عزيز خالصى كاظمى. درگذشت سال 1343 هجرى قمرى در مشهد مقدس رضوى. | #«شرح كفايه»، نوشتۀ شيخ مهدى بن شيخ حسین بن عزيز خالصى كاظمى. درگذشت سال 1343 هجرى قمرى در مشهد مقدس رضوى. | ||
#«نهاية المأمول في شرح [[كفاية الأصول]]»، نوشتۀ | #«نهاية المأمول في شرح [[كفاية الأصول]]»، نوشتۀ میرزا حسن بن عزيز الله رضوى قمى. درگذشت سال 1352 هجرى قمرى. | ||
و شرح‌ها و تعليقه‌ها و حاشيه‌هاى فراوان ديگر. | و شرح‌ها و تعليقه‌ها و حاشيه‌هاى فراوان ديگر. | ||
یکى از ارزشمندترين این شرح‌ها نيز کتاب حاضر، يعنى «أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية»، نوشتۀ امام | یکى از ارزشمندترين این شرح‌ها نيز کتاب حاضر، يعنى «أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية»، نوشتۀ امام خمینى است. | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] این کتاب را در 11 رمضان سال 1368 هجرى قمرى در روستاى «دركه» در شمال | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] این کتاب را در 11 رمضان سال 1368 هجرى قمرى در روستاى «دركه» در شمال شمیران به نگارش در آورده است. | ||