معجم المصطلحات السياسية في تراث الفقهاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صلاحات، سامی محمد]] ( | [[صلاحات، سامی محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 230 /ص8م6 | | کد کنگره =BP 230 /ص8م6 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
اين معجم، فرهنگ لغات عربى به عربى بوده و در دوران معاصر نوشته شده است. | اين معجم، فرهنگ لغات عربى به عربى بوده و در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
كتاب به انگيزه استفاده و بهره بردن محققین و متخصصين در علوم سياسى، نگارش يافته است<ref>مقدمه | كتاب به انگيزه استفاده و بهره بردن محققین و متخصصين در علوم سياسى، نگارش يافته است<ref>مقدمه نویسنده، ص12</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از مؤسسه جهانى فكر اسلامى و | كتاب با دو مقدمه از مؤسسه جهانى فكر اسلامى و نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده بيش از دويست اصطلاح فقهى است كه به شيوه استقرايى گردآورى شده و به ترتيب حروف الفبا، سامان يافته است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه مؤسسه جهانى، ضمن بيان اهميت معجم‌نگارى، به شيوه كار | در مقدمه مؤسسه جهانى، ضمن بيان اهميت معجم‌نگارى، به شيوه كار نویسنده، اشاره شده<ref>مقدمه، ص7-9</ref>و در مقدمه نویسنده، برخى خصوصيات و ويژگى‌هاى كتاب، بيان گرديده است<ref>همان، ص11-13</ref> | ||
مى‌توان اقدامات | مى‌توان اقدامات نویسنده در تدوين اثر حاضر را كه بيانگر محتواى مطالب مى‌باشد، در امور زير خلاصه نمود: | ||
#ضبط لغوى اصطلاحات و اشاره به ريشه لغوى و اشتقاقات آن‌ها؛ | #ضبط لغوى اصطلاحات و اشاره به ريشه لغوى و اشتقاقات آن‌ها؛ | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
#اشاره به مهم‌ترين قضايا و امورى كه آن اصطلاح، متعلق به آن مى‌باشد<ref>مقدمه مؤسسه جهانى، ص8</ref> | #اشاره به مهم‌ترين قضايا و امورى كه آن اصطلاح، متعلق به آن مى‌باشد<ref>مقدمه مؤسسه جهانى، ص8</ref> | ||
البته بايد به اين نكته اشاره نمود كه خواننده هنگام مطالعه كتاب، درخواهد يافت كه شيوه‌هاى مذكور، در تمامى موارد، به‌طور كامل، رعايت نشده‌اند؛ زيرا چنين امرى، محتاج احاطه كامل به فروع مختلف علوم و دقايق ظريفى است كه | البته بايد به اين نكته اشاره نمود كه خواننده هنگام مطالعه كتاب، درخواهد يافت كه شيوه‌هاى مذكور، در تمامى موارد، به‌طور كامل، رعايت نشده‌اند؛ زيرا چنين امرى، محتاج احاطه كامل به فروع مختلف علوم و دقايق ظريفى است كه نویسنده در پى آن نبوده و چنين موضوعى، احتياج به گروهى از محققین و متخصصين علوم مختلف دارد<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات كتاب آن است كه | از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات كتاب آن است كه نویسنده پيش از توضيح و تبيين معناى اصطلاحات، به معادل لاتين آن اصطلاح نيز اشاره نموده است. | ||
اهميت اثر حاضر، زمانى بيشتر مشخص مى‌گردد كه به اين نكته توجه نمود كه برخى از اصطلاحات شرعى كه جنبه سياسى داشته و در سياست كاربرد دارند، در بعضى از منابع و مصادر جديد، در غير از معناى مورد نظر آن در زمانه خويش، استفاده مى‌شوند؛ به‌عنوان مثال، «ظل الله في الأرض» (سايه خدا بر زمين)، از ديدگاه فقها، وصف حاكم، از جهت توجه او به حال رعيت و مراعات احوال ايشان و متخلق بودن او به اخلاق الهى در عطوفت و مهربانى بر مردم است، چنان‌كه خداوند نيز با بندگان خويش، به ديده شفقت، عطوفت و مهربانى مى‌نگرد؛ درحالى‌كه برخى از معاصرين، مفهومى اروپايى و مطابق با كليساهاى قرون وسطى از آن اتخاذ نموده‌اند؛ يعنى حاكم، به‌نيابت از خداوند كه مالك عالم آخرت است، مالك عالم دنياست، لذا در حكومت نمودن بر مردم از حقى قدسى برخوردار است. اين امر، در ساير اصطلاحات از جمله: سياست، استبداد، خليفه، دولت، آزادى، تقيه و... نيز اتفاق افتاده است<ref>ر.ک: مقدمه | اهميت اثر حاضر، زمانى بيشتر مشخص مى‌گردد كه به اين نكته توجه نمود كه برخى از اصطلاحات شرعى كه جنبه سياسى داشته و در سياست كاربرد دارند، در بعضى از منابع و مصادر جديد، در غير از معناى مورد نظر آن در زمانه خويش، استفاده مى‌شوند؛ به‌عنوان مثال، «ظل الله في الأرض» (سايه خدا بر زمين)، از ديدگاه فقها، وصف حاكم، از جهت توجه او به حال رعيت و مراعات احوال ايشان و متخلق بودن او به اخلاق الهى در عطوفت و مهربانى بر مردم است، چنان‌كه خداوند نيز با بندگان خويش، به ديده شفقت، عطوفت و مهربانى مى‌نگرد؛ درحالى‌كه برخى از معاصرين، مفهومى اروپايى و مطابق با كليساهاى قرون وسطى از آن اتخاذ نموده‌اند؛ يعنى حاكم، به‌نيابت از خداوند كه مالك عالم آخرت است، مالك عالم دنياست، لذا در حكومت نمودن بر مردم از حقى قدسى برخوردار است. اين امر، در ساير اصطلاحات از جمله: سياست، استبداد، خليفه، دولت، آزادى، تقيه و... نيز اتفاق افتاده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص12</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست منابع و مصادر مورد استفاده | فهرست منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع، به توضيح برخى از مطالب متن نيز پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقى، ص35</ref> | در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع، به توضيح برخى از مطالب متن نيز پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقى، ص35</ref> | ||
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۵۶
| معجم المصطلحات السیاسیة في تراث الفقهاء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صلاحات، سامی محمد (نویسنده) |
| ناشر | مکتبة الشروق الدولية |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 1385 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-09-1359-6 |
| موضوع | اسلام و سیاست - اصطلاح‌ها و تعبیرها
زبان عربی - اصطلاح‌ها و تعبیرها علوم سیاسی (فقه) - اصطلاح‌ها و تعبیرها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 230 /ص8م6 |
معجم المصطلحات السیاسیة في تراث الفقهاء، اثر سامى محمد صلاحات، فرهنگ لغات و اصطلاحاتى است كه فقها در علوم شرعيه استفاده نموده و جنبه و بار سياسى داشته و در علوم سياسى جديد، كاربرد دارند.
اين معجم، فرهنگ لغات عربى به عربى بوده و در دوران معاصر نوشته شده است.
كتاب به انگيزه استفاده و بهره بردن محققین و متخصصين در علوم سياسى، نگارش يافته است[۱]
ساختار
كتاب با دو مقدمه از مؤسسه جهانى فكر اسلامى و نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده بيش از دويست اصطلاح فقهى است كه به شيوه استقرايى گردآورى شده و به ترتيب حروف الفبا، سامان يافته است.
گزارش محتوا
در مقدمه مؤسسه جهانى، ضمن بيان اهميت معجم‌نگارى، به شيوه كار نویسنده، اشاره شده[۲]و در مقدمه نویسنده، برخى خصوصيات و ويژگى‌هاى كتاب، بيان گرديده است[۳]
مى‌توان اقدامات نویسنده در تدوين اثر حاضر را كه بيانگر محتواى مطالب مى‌باشد، در امور زير خلاصه نمود:
- ضبط لغوى اصطلاحات و اشاره به ريشه لغوى و اشتقاقات آن‌ها؛
- ذكر و اشاره به مواردى كه آن اصطلاح، در قرآن و سنت به كار رفته است؛
- اشاره به مواضعى كه آن اصطلاح، در كتب فقهاى گذشته، به كار رفته است؛
- اشاره به مهم‌ترين قضايا و امورى كه آن اصطلاح، متعلق به آن مى‌باشد[۴]
البته بايد به اين نكته اشاره نمود كه خواننده هنگام مطالعه كتاب، درخواهد يافت كه شيوه‌هاى مذكور، در تمامى موارد، به‌طور كامل، رعايت نشده‌اند؛ زيرا چنين امرى، محتاج احاطه كامل به فروع مختلف علوم و دقايق ظريفى است كه نویسنده در پى آن نبوده و چنين موضوعى، احتياج به گروهى از محققین و متخصصين علوم مختلف دارد[۵]
از جمله ويژگى‌ها و خصوصيات كتاب آن است كه نویسنده پيش از توضيح و تبيين معناى اصطلاحات، به معادل لاتين آن اصطلاح نيز اشاره نموده است.
اهميت اثر حاضر، زمانى بيشتر مشخص مى‌گردد كه به اين نكته توجه نمود كه برخى از اصطلاحات شرعى كه جنبه سياسى داشته و در سياست كاربرد دارند، در بعضى از منابع و مصادر جديد، در غير از معناى مورد نظر آن در زمانه خويش، استفاده مى‌شوند؛ به‌عنوان مثال، «ظل الله في الأرض» (سايه خدا بر زمين)، از ديدگاه فقها، وصف حاكم، از جهت توجه او به حال رعيت و مراعات احوال ايشان و متخلق بودن او به اخلاق الهى در عطوفت و مهربانى بر مردم است، چنان‌كه خداوند نيز با بندگان خويش، به ديده شفقت، عطوفت و مهربانى مى‌نگرد؛ درحالى‌كه برخى از معاصرين، مفهومى اروپايى و مطابق با كليساهاى قرون وسطى از آن اتخاذ نموده‌اند؛ يعنى حاكم، به‌نيابت از خداوند كه مالك عالم آخرت است، مالك عالم دنياست، لذا در حكومت نمودن بر مردم از حقى قدسى برخوردار است. اين امر، در ساير اصطلاحات از جمله: سياست، استبداد، خليفه، دولت، آزادى، تقيه و... نيز اتفاق افتاده است[۶]
وضعيت كتاب
فهرست منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع، به توضيح برخى از مطالب متن نيز پرداخته شده است[۷]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.