سبل الرشاد إلی أصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'جمع آورى' به 'جمع‌آورى')
    جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =اصحاب الامام الجواد علیه‌السلام
    | عنوان‌های دیگر =اصحاب الامام الجواد علیه‌السلام
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[شبستری، عبدالحسین]] (نويسنده)
    [[شبستری، عبدالحسین]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏48‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏س‎‏2
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏48‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏س‎‏2
    خط ۱۴: خط ۱۴:
    | سال نشر = 1421 ق  
    | سال نشر = 1421 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE966AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00966AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =964-319-239-3
    | شابک =964-319-239-3

    نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۹

    سبل الرشاد الی اصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام
    سبل الرشاد إلی أصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام
    پدیدآورانشبستری، عبدالحسین (نویسنده)
    عنوان‌های دیگراصحاب الامام الجواد علیه‌السلام
    ناشرالمکتبة التاریخیة المختصة
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1421 ق
    چاپ1
    شابک964-319-239-3
    موضوعمحمد بن علی(ع)، امام نهم، 195 - 220ق. - اصحاب
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏48‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏س‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    سبل الرشاد إلی أصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام توسط عبدالحسين شبسترى از نويسندگان معاصر جمع‌آورى شده است مجموعه اصحاب و راويان امام نهم را از منابع مختلف جمع‌آورى و ارائه كرده است. تعداد اين افراد 193 نفر است. مؤلف نام اين افراد را به ترتيب الفبا آورده و ذيل هر نام اطلاعاتى كه درباره او وجود داشته نقل كرده و سپس به ثبت مراجع و منابع آن شرح حال می‌پردازد كه بخش عمده و حجم اصلى كتب به ذكر اين منابع اختصاص دارد. اين منابع گسترده است و ذكر دقيق صفحاتى كه نام شخصيت‌ها در آن منابع آمده، حجم آن را زياد مى‌كند. كتب اصلى رجال و فهرست شيعه و اهل سنت و حتى مصادر حديثى از جمله منابع مؤلف در اين كتاب هستند. مؤلف در مقدمه می‌گوید در اين اثر همه اصحاب و راويان آن امام اعم از آنكه از آن حضرت روايات كرده‌اند يا نه جمع‌آورى كرده‌ام. مؤلف به نقد و بررسى اقوال رجاليون نمی‌پردازد.