تعليقة علی معالم الأصول (نجفي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[نجفی، محمد طه بن مهدی]] (معلق) | [[نجفی، محمد طه بن مهدی]] (معلق) | ||
[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] ( | [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 158/86 /الف2م6039* | | کد کنگره =BP 158/86 /الف2م6039* | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13392 | ||
| کتابخوان همراه نور =13392 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب، فاقد هر گونه فهرست و پاورقى است، ولى در بعضى از موارد، توضيحاتى پيرامون برخى از مطالب، توسط | كتاب، فاقد هر گونه فهرست و پاورقى است، ولى در بعضى از موارد، توضيحاتى پيرامون برخى از مطالب، توسط نویسنده در حاشيه كتاب نوشته شده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
نسخهٔ ۶ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۳۴
| تعلیقة علی معالم الأصول (نجفي، محمد طه) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجفی، محمد طه بن مهدی (معلق) ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین (نویسنده) |
| ناشر | مؤلف |
| مکان نشر | - - - |
| سال نشر | 1315 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011ق. معالم الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه - قرن 11ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 158/86 /الف2م6039* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تعليقة على معالم الاصول، اثر محمد طه بن مهدى نجفى، شرح و بررسى قسمت‌هايى از كتاب «معالم الاصول» شيخ حسن بن شيخ زين‌الدين است كه به زبان عربى و در سال 1315ق. نوشته شده است.
اين كتاب، به‌صورت غير مزجى است. مؤلف، در هر مبحث، بخش كوتاهى- گاه در حد يك يا دو كلمه- از عبارت «معالم» را با عنوان «قوله...» ذكر كرده و به توضيح و گاه به نقد آن پرداخته است. كليات مطالب كتاب و چينش آنها بر اساس«معالم» مى‌باشد.
نمونه‌اى از كار مؤلف:
(قوله: ان لاستثناء خلاف الاصل)؛ لا يخفى ان الاصل في اللغة انما هو المبنى و الذى يمكن اعتباره مبنى هنا انما هو ذات العام و معناه سواء جعلنا الخصوص حقيقة ام مجاز ان العمل عليه حتى يعلم المخصص...(ص 146).
وضعيت كتاب
كتاب، فاقد هر گونه فهرست و پاورقى است، ولى در بعضى از موارد، توضيحاتى پيرامون برخى از مطالب، توسط نویسنده در حاشيه كتاب نوشته شده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.