استرآبادی، محمدامین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
ميرزا محمد امين استرآبادى اخبارى و محمد بن حسن بن [[شهيد ثانى]] در مكه مكرمه از شاگردان او به شمار مى‌روند. | ميرزا محمد امين استرآبادى اخبارى و محمد بن حسن بن [[شهيد ثانى]] در مكه مكرمه از شاگردان او به شمار مى‌روند. | ||
علامه نورى صاحب [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] مى‌نویسد: ميرزا محمد فرزند سيدعلى از دودمان ائمه اطهار(ع) بوده و منهج الرجال او خيلى مورد توجه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] قرار گرفت و تحقيقات رجالى خود را بر پايه کتاب ميرزاى مذكور استوار نمود. صاحب روضات در جلد هفتم صفحه 367 شرحى مفصل از ميرزا محمد اخبارى متوفاى اوايل قرن سيزدهم معاصر با [[طباطبایی، محمد بن علی|سيدمحمد مجاهد]] را نيز متذكر است. | علامه نورى صاحب [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] مى‌نویسد: ميرزا محمد فرزند سيدعلى از دودمان ائمه اطهار(ع) بوده و منهج الرجال او خيلى مورد توجه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] قرار گرفت و تحقيقات رجالى خود را بر پايه کتاب ميرزاى مذكور استوار نمود. صاحب روضات در جلد هفتم صفحه 367 شرحى مفصل از ميرزا محمد اخبارى متوفاى اوايل قرن سيزدهم معاصر با [[طباطبایی، محمد بن علی|سيدمحمد مجاهد]] را نيز متذكر است. این ميرزا محمد متجاوز از هشتاد جلد کتاب تأليف نموده است. | ||
گویا ايشان در زمان اقامت دوم خود در شيراز به مكه مسافرت كرده و مدتى آنجا بوده است. او همچنين مدتى در مكه، نزد آخرين استادش [[استرآبادی، محمد بن علی|ميرزا محمد استرآبادى]]، فقه و حديث و رجال آموخت. وى شاگردان معروفى را تربيت كرد و در سال 1036ق به گفته على خان مدنى درگذشت و در كنار قبور ابوطالب و عبدالمطلب به خاک سپرده شد. | گویا ايشان در زمان اقامت دوم خود در شيراز به مكه مسافرت كرده و مدتى آنجا بوده است. او همچنين مدتى در مكه، نزد آخرين استادش [[استرآبادی، محمد بن علی|ميرزا محمد استرآبادى]]، فقه و حديث و رجال آموخت. وى شاگردان معروفى را تربيت كرد و در سال 1036ق به گفته على خان مدنى درگذشت و در كنار قبور ابوطالب و عبدالمطلب به خاک سپرده شد. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
برخى از آثار او از | برخى از آثار او از این قرارند: | ||
# کتاب معروف الفوائد المدنيه كه در رد بر شيوه فقهى اصوليان است. | # کتاب معروف الفوائد المدنيه كه در رد بر شيوه فقهى اصوليان است. | ||
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۲
| نام | استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف |
|---|---|
| نام‌های دیگر | استرآبادی اخ‍ب‍اری، محمدامین بن محمدشریف
م‍ح‍دث استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 1033 ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | الفواید المدنیه و بذیله الشواهد المکیه (المسایل الظهیریه - جوابات المسایل الظهیریه) |
| کد مؤلف | AUTHORCODE2224AUTHORCODE |
محمد امين استرآبادى از علماى مشهور امامى در اوايل قرن يازدهم است. او از بنيان‌گذاران گرايش اخبارى مى‌باشد. از اوايل زندگى استرآبادى اطلاع دقيقى در دست نيست؛ همين قدر مى‌دانيم كه او در جوانى مدتى در شيراز زندگى كرده و مدت چهارسال نزد شاه تقى‌الدين محمد نسابه دانش آموخته و از علوم عقلى بهره جسته است. وى سپس به نجف رفته و از محضر اساتيدى چون شيخ حسن صاحب معالم و سيدمحمد عاملى (اولين استاد خود) به آموختن علوم نقلى همچون حديث و رجال پرداخته است. از ديگر اساتيد او مى‌توان به ابواسحاق (ابن مفلح فرزند محقق مسيى) اشاره كرد.
ميرزا محمد امين استرآبادى اخبارى و محمد بن حسن بن شهيد ثانى در مكه مكرمه از شاگردان او به شمار مى‌روند.
علامه نورى صاحب مستدرك مى‌نویسد: ميرزا محمد فرزند سيدعلى از دودمان ائمه اطهار(ع) بوده و منهج الرجال او خيلى مورد توجه وحيد بهبهانى قرار گرفت و تحقيقات رجالى خود را بر پايه کتاب ميرزاى مذكور استوار نمود. صاحب روضات در جلد هفتم صفحه 367 شرحى مفصل از ميرزا محمد اخبارى متوفاى اوايل قرن سيزدهم معاصر با سيدمحمد مجاهد را نيز متذكر است. این ميرزا محمد متجاوز از هشتاد جلد کتاب تأليف نموده است.
گویا ايشان در زمان اقامت دوم خود در شيراز به مكه مسافرت كرده و مدتى آنجا بوده است. او همچنين مدتى در مكه، نزد آخرين استادش ميرزا محمد استرآبادى، فقه و حديث و رجال آموخت. وى شاگردان معروفى را تربيت كرد و در سال 1036ق به گفته على خان مدنى درگذشت و در كنار قبور ابوطالب و عبدالمطلب به خاک سپرده شد.
روشى كه امين استرآبادى بنا نهاد، در سنت فقهى - كلامى اماميان بى‌سابقه نبود؛ يعنى فكر اخبارى‌گرى قبل از وى نيز وجود داشت ولى روش او مخصوص خودش بود. او سعى مى‌كرد مذهب اخبارى‌گرى را احيا كند و اجتهاد اصوليان را در حضور امامان، یک خطر تلقى مى‌نمود. البته گفتنى است فضاى فكر دينى عصر صفوى، نقش و روش اجتهادى عالمانى چون محقق كركى در زمينه‌هاى ظهور افكار امين استرابادى نقش به سزايى داشتند به‌طورى كه در کتاب «الفوائد» برخورد انتقادى ايشان با روش اجتهادى كركى مشهود مى‌باشد.
آثار
برخى از آثار او از این قرارند:
- کتاب معروف الفوائد المدنيه كه در رد بر شيوه فقهى اصوليان است.
- شرح تهذيب الاحكام، شرحى ناتمام بر تهذيب شيخ طوسى.
- حاشيه بر الكافى كلينى، كه فاضل قزوینى آن را جمع‌آورى كرده است.
- دانشنامه شاهى، رساله‌اى است فارسی، در موضوعات كلامى و غيركلامى.
- حاشيه بر انموذج العلوم دوانى.
- المسائل الثلاث الكلامية.
- رساله‌اى در بداء.
- حاشيه بر معارج الاصول محقق حلى.
- شرح الاستبصار، يا الفوائد المكية.