المعارف: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
[[قاسمی، حسن]] (محقق و مصحح) | [[قاسمی، حسن]] (محقق و مصحح) | ||
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] ( | [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده) | ||
[[امامی کاشانی، محمد]] (اشراف) | [[امامی کاشانی، محمد]] (اشراف) | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر = 1387 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04473AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =5962 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =5962 | ||
| کتابخوان همراه نور =04473 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = |
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۵۷
المعارف | |
---|---|
پدیدآوران | قاسمی، حسن (محقق و مصحح)
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (نویسنده) امامی کاشانی، محمد (اشراف) |
عنوانهای دیگر | علم الیقین فی اصول الدین. برگزیده |
ناشر | مدرسه عالی شهيد مطهری |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1387 ش |
چاپ | 1 |
موضوع | شیعه - اصول دین
شیعه - عقاید فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. علم الیقین فی اصول الدین - نقد و تفسیر |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 211/5 /ف9 ع8016 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المعارف اثر ملا محسن فيض كاشانى است كه در واقع خلاصهاى است، از كتاب علماليقين خود علامه كه به زبان عربى مىباشد.
ساختار
كتاب دارى چهار مقصد تحت عنوان علم به خدا، علم به ملائكه، علم به كتب و رسل و علم به معاد مىباشد.
در پایان كتاب نيز، مصادر تحقيق ذكر شده است.
گزارش محتوا
در مقصد اول همانند كتابهاى كلامى به مباحثى چون وجود خدا، صفات خدا، علم خدا، اسماء و افعال الهى پرداختهاست.
در مقصدى كه پيرامون ملائكه است، از اصناف ملائكه و كثرت آنها سخن مىراند.
در مقصد بعدى كه پيرامون كتب و رسل مىباشد، از انبياء الهى معجزات آنها، فرق بين كلام و كتاب، فرق بين رسول و نبى، اوصاف انبياء، معراج پيامبر و امام آخرالزمان سخن مىگويد.
مقصد چهارم نيز با آوردن آيات و روايات فراوان به بحث از معاد، موت، بهشت و جهنم، صراط، ميزان، شفاعت و حشر و نشر انسانها در آن دنيا و مسائلى كه مربوط به قيامت است، مىپردازد.
وضعيت كتاب
فهرست مصادر كتاب در پایان آن ذكر شده است.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب