۶۱٬۱۸۹
ویرایش
(←ساختار) |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =الفوائد الغرویة | | عنوان =الفوائد الغرویة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محقق رودسری، ابراهیم]] ( | [[محقق رودسری، ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[حسینی اشکوری، احمد]] (اعداد) | [[حسینی اشکوری، احمد]] (اعداد) | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
#:#احكام واقعيّه اوليه كه در جعل آنها وصفى از اوصاف مكلّف از قبيل ضرر و خوف و جهل ملاحظه نشده است؛ | #:#احكام واقعيّه اوليه كه در جعل آنها وصفى از اوصاف مكلّف از قبيل ضرر و خوف و جهل ملاحظه نشده است؛ | ||
#:#احكام واقعيّه ثانويه كه به احكام ظاهريه نيز موسوم است و در آنها وصفى از اوصاف مزبور لحاظ شده است؛#:#احكام فعليه كه با اجتماع شرايط و ارتفاع موانع به مكلّف تعلّق مىگيرد. | #:#احكام واقعيّه ثانويه كه به احكام ظاهريه نيز موسوم است و در آنها وصفى از اوصاف مزبور لحاظ شده است؛#:#احكام فعليه كه با اجتماع شرايط و ارتفاع موانع به مكلّف تعلّق مىگيرد. | ||
#:به نظر | #:به نظر نویسنده مراد از احكام، در تعريف فقه همان قسم سوّم است. | ||
#تعريف اصول فقه | #تعريف اصول فقه | ||
#:اصول فقه، داراى دو تعريف اضافى و علمى است؛ در معناى علمى، چهار تعريف ارائه شده است كه مشهور آنها چنين است: «هو العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الاحكام الشرعيّة». | #:اصول فقه، داراى دو تعريف اضافى و علمى است؛ در معناى علمى، چهار تعريف ارائه شده است كه مشهور آنها چنين است: «هو العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الاحكام الشرعيّة». | ||
ویرایش