۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
شارح همچنین به تدریس مکرر این منظومه توسط خودش در مناطق مختلف اشاره کرده است. او در تدریس خود دو نکته را لحاظ میکرده است: تبیین مقصود مؤلف از هر بیت، بهصورت نثر و شرح معنای مورد نظر از آن بیت. او همچنین شیوه گذشتگان در تألیفاتشان که بهاختصار و منظوم مینوشتند را امروزه مورد پسند دانشجویان علوم دینی و غیر دینی نمیداند؛ چراکه دانشجویان به شیوه کتب معاصر که عبارات را بسط داده و سهل و روان بیان میکنند، عادت کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | شارح همچنین به تدریس مکرر این منظومه توسط خودش در مناطق مختلف اشاره کرده است. او در تدریس خود دو نکته را لحاظ میکرده است: تبیین مقصود مؤلف از هر بیت، بهصورت نثر و شرح معنای مورد نظر از آن بیت. او همچنین شیوه گذشتگان در تألیفاتشان که بهاختصار و منظوم مینوشتند را امروزه مورد پسند دانشجویان علوم دینی و غیر دینی نمیداند؛ چراکه دانشجویان به شیوه کتب معاصر که عبارات را بسط داده و سهل و روان بیان میکنند، عادت کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | ||
بنابراین شارح در این اثر تلاش داشته که مسائل عقیدتی را که در جوهرة التوحيد و شرحش آمده، در قالبی سهل و آسان بیان کند. او در هر بخش، ابیات را کامل ذکر کرده و برای هر بیت یا ابیات مرتبط عنوانی که بیانکننده مقصود باشد برگزیده است. سپس در حد توان معنای آن ابیات را شرح داده و از آیات قرآن کریم و احادیث شریفی که اهل سنت بر عقاید خود بهعنوان شاهد مثال آوردهاند، استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص8-7</ref>. | بنابراین شارح در این اثر تلاش داشته که مسائل عقیدتی را که در جوهرة التوحيد و شرحش آمده، در قالبی سهل و آسان بیان کند. او در هر بخش، ابیات را کامل ذکر کرده و برای هر بیت یا ابیات مرتبط عنوانی که بیانکننده مقصود باشد برگزیده است. سپس در حد توان معنای آن ابیات را شرح داده و از آیات قرآن کریم و احادیث شریفی که اهل سنت بر عقاید خود بهعنوان شاهد مثال آوردهاند، استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص8-7</ref>. | ||
شارح این اثر نیز همانند حاشية الصاوي، اشعار جوهرة التوحيد را در سه مبحث الهیات، نبوات و سمعیات تقسیم و شرح کرده است؛ با این تفاوت که در اینجا از بیت 63 به بعد که در موضوع نبوت است، در بخش سمعیات آمده و حال آنکه در شروح دیگری چون «حاشية الصاوي علی جوهرة التوحيد في علم الكلام»، از بیت 84 که در موضوع دعاست در سمعیات ذکر شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص133؛ الصاوي، أحمد بن محمد، ص174</ref>. | شارح این اثر نیز همانند حاشية الصاوي، اشعار جوهرة التوحيد را در سه مبحث الهیات، نبوات و سمعیات تقسیم و شرح کرده است؛ با این تفاوت که در اینجا از بیت 63 به بعد که در موضوع نبوت است، در بخش سمعیات آمده و حال آنکه در شروح دیگری چون «حاشية الصاوي علی جوهرة التوحيد في علم الكلام»، از بیت 84 که در موضوع دعاست در سمعیات ذکر شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص133؛ الصاوي، أحمد بن محمد، ص174</ref>. | ||
شیوه شارح در نگارش اثر بدین ترتیب است که پس از عنوان منتخب، ابیات مورد نظر را بهطور کامل آورده و سپس به شرح مقصود مصنف پرداخته است. در ضمن شرح در صورت نیاز الفاظ و واژگان ابیات را معنا کرده و به شبهات مرتبط نیز پاسخ گفته است. | شیوه شارح در نگارش اثر بدین ترتیب است که پس از عنوان منتخب، ابیات مورد نظر را بهطور کامل آورده و سپس به شرح مقصود مصنف پرداخته است. در ضمن شرح در صورت نیاز الفاظ و واژگان ابیات را معنا کرده و به شبهات مرتبط نیز پاسخ گفته است. | ||