۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
ویژگیهای ابن انباری | ویژگیهای ابن انباری | ||
انبارى مردى سخت ديندار و پارسا و زاهدى مخلص و بىپيرايه بود. او از هياهوى نظاميه روى برتافت و در گوشه عزلت نشست. به نوشته قفطى در رباطى در شرق بغداد، در محله خاتونيه خارجه مسكن گزيد. در همين رباط بود كه | انبارى مردى سخت ديندار و پارسا و زاهدى مخلص و بىپيرايه بود. او از هياهوى نظاميه روى برتافت و در گوشه عزلت نشست. به نوشته قفطى در رباطى در شرق بغداد، در محله خاتونيه خارجه مسكن گزيد. در همين رباط بود كه یک سال پيش از مرگش، ابن دبيثى از وى ديدار كرد و ابياتى چند از او شنيد. | ||
به گفته برخى، او خانهاى از پدر به ارث برده بود كه در آن مسكن گزيد. همچنين خانهاى ديگر و دكانى داشت كه اجاره آنها در هر ماه، نيم دينار بود. وى بدين اندك قناعت مىكرد و با آن روزگار مىگذراند. در خانه چراغ برنمىافروخت، بر حصير مىنشست و جامههاى ژنده مىپوشيد. لباس و عمامهاى كمبها داشت كه تنها روزهاى جمعه مىپوشيد و برای نماز خارج مىشد و جز در اين مورد، خانه را ترك نمىكرد. | به گفته برخى، او خانهاى از پدر به ارث برده بود كه در آن مسكن گزيد. همچنين خانهاى ديگر و دكانى داشت كه اجاره آنها در هر ماه، نيم دينار بود. وى بدين اندك قناعت مىكرد و با آن روزگار مىگذراند. در خانه چراغ برنمىافروخت، بر حصير مىنشست و جامههاى ژنده مىپوشيد. لباس و عمامهاى كمبها داشت كه تنها روزهاى جمعه مىپوشيد و برای نماز خارج مىشد و جز در اين مورد، خانه را ترك نمىكرد. | ||
او از جمله كسانى بود كه با شيخ ابونجيب در خلوت نشست. | او از جمله كسانى بود كه با شيخ ابونجيب در خلوت نشست. یکبار خليفه المستضى بالله، 500 دينار برای او فرستاد، اما انبارى هديه خليفه را نپذيرفت و از قبول آن برای فرزند خویش هم خوددارى كرد. | ||
در حالات او، آنچه غريب به نظر مىرسد، روايت ابن زبير (ص9) است كه مىگوید: وى به اندلس سفر كرد و تا اشبيليه پيش رفت و چندى در آن شهر مقام كرد. اين روايت بدان سبب شهرت يافت كه مورد استناد [[سيوطى]] قرار گرفت، اما در هر حال، اين روايت، با تصريحاتى كه درباره خوى گوشهگير او داريم، منافات دارد. | در حالات او، آنچه غريب به نظر مىرسد، روايت ابن زبير (ص9) است كه مىگوید: وى به اندلس سفر كرد و تا اشبيليه پيش رفت و چندى در آن شهر مقام كرد. اين روايت بدان سبب شهرت يافت كه مورد استناد [[سيوطى]] قرار گرفت، اما در هر حال، اين روايت، با تصريحاتى كه درباره خوى گوشهگير او داريم، منافات دارد. | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
# الداعي إلى الإسلام في علم الكلام؛ | # الداعي إلى الإسلام في علم الكلام؛ | ||
# شرح السبع الطوال؛ | # شرح السبع الطوال؛ | ||
# عمدة الأدباء في معرفة ما | # عمدة الأدباء في معرفة ما یکتب بالألف و الياء؛ | ||
# هداية الذاهب في معرفة المذاهب؛ | # هداية الذاهب في معرفة المذاهب؛ | ||
ویرایش