منتقی الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۸
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
(لینک درون متنی)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
«منتقى الجمان في أحاديث الصحاح و الحسان»، از تأليفات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن زين‌الدين]] شهيد ثانى، به زبان عربى است كه توسط [[غفاری، علی‌اکبر|على‌اكبر غفارى]] مورد تحقيق قرار گرفته است.
'''''منتقی الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان'''''، از تأليفات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن زين‌الدين شهيد ثانى]]، به زبان عربى است كه توسط [[غفاری، علی‌اکبر|على‌اكبر غفارى]] مورد تحقيق قرار گرفته است.


مؤلف، احاديث فقهى كتب اربعه را گرد آورده رواياتى كه از نظر سند قابل قبول نبوده را كنار زده و بقيه را از نظر سند به دسته صحيح و حسن تقسيم كرده - چنان‌كه از نام كتاب هويداست - آنگاه به بررسى دلالى آنها پرداخته است.
مؤلف، احاديث فقهى كتب اربعه را گرد آورده رواياتى كه از نظر سند قابل قبول نبوده را كنار زده و بقيه را از نظر سند به دسته صحيح و حسن تقسيم كرده - چنان‌كه از نام كتاب هويداست - آنگاه به بررسى دلالى آنها پرداخته است.
خط ۵۸: خط ۵۸:


مؤلف در اين كتاب، به سه دسته از روايات تمسك جسته است:
مؤلف در اين كتاب، به سه دسته از روايات تمسك جسته است:
 
# صحيح اعلائى: احاديثى كه تمام افراد سلسله سند آن‌ها، كسانى هستند كه بيش از يك تن از علما، آن‌ها را موثق شمرده‌اند (كه مؤلف به آن صحيح عند الكل گفته است).
1. صحيح اعلائى: احاديثى كه تمام افراد سلسله سند آن‌ها، كسانى هستند كه بيش از يك تن از علما، آن‌ها را موثق شمرده‌اند (كه مؤلف به آن صحيح عند الكل گفته است).
# صحيح مشهورى: احاديثى كه در سلسله سند آن يك فرد يا بيشتر از يك فرد، مورد توثيق عدل واحد است (كه مؤلف به آن صحيح عند المشهور گفته است).
 
# حسن: رواياتى كه در سلسله سند آن‌ها يك تن يا بيشتر مورد توثيق و تضعيف واقع نشده است و فقهاى عظام اخبارش را پذيرفته‌اند.
2. صحيح مشهورى: احاديثى كه در سلسله سند آن يك فرد يا بيشتر از يك فرد، مورد توثيق عدل واحد است (كه مؤلف به آن صحيح عند المشهور گفته است).
 
3. حسن: رواياتى كه در سلسله سند آن‌ها يك تن يا بيشتر مورد توثيق و تضعيف واقع نشده است و فقهاى عظام اخبارش را پذيرفته‌اند.
 
او دسته اول را به «صحى»، دسته دوم را به «صحر» و دسته سوم را به «ن» رمزگذارى كرده است<ref>متن كتاب، ج1، ص446</ref> و در ابتداى اسناد آورده است.
او دسته اول را به «صحى»، دسته دوم را به «صحر» و دسته سوم را به «ن» رمزگذارى كرده است<ref>متن كتاب، ج1، ص446</ref> و در ابتداى اسناد آورده است.


خط ۹۳: خط ۸۹:


3. نصيرى، على، «آشنايى با علوم حديث»، قم، مركز مديريت حوزه علميه قم، چاپ ششم، 1386.
3. نصيرى، على، «آشنايى با علوم حديث»، قم، مركز مديريت حوزه علميه قم، چاپ ششم، 1386.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش