حکمت بوعلی سینا

‏حکمت بوعلی سینا
پدیدآوران	حائری مازندرانی، محمدصالح (نويسنده) عمادزاده، حسين (مقدمه نويس) فضائلي، حسن (مصحح)
عنوان‌های دیگر	حکمت بوعلي سينا رساله ودايع الحکم في کشف خدايع بدايع الحکم
ناشر	علمي نشر محمد
مکان نشر	ايران - تهران
سال نشر	مجلد1: 1362ش, مجلد5: 1362ش,
موضوع	ابن سينا، حسين بن عبد الله، 370 - 428ق. - نقد و تفسير زنوزي، علي بن عبد الله، 1234 - 1307ق. بدايع الحکم - نقد و تفسير فلسفه اسلامي
زبان	عربی
تعداد جلد	5
کد کنگره	‏‏BBR‎‏ ‎‏569‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏2‎‏ح‎‏8

حکمت بوعلی سینا، تألیف محمدصالح حائری مازندرانی، کتابی است در پنج جلد با موضوع فلسفه اسلامی خاصه حکمت مشاء به زبان‎های فارسی و عربی، با مقدمه عمادالدین حسین اصفهانی مشهور به عمادزاده و به تصحیح حسن فضائلی. حکمت ابن‎ سینا کتابی است که حقایق و اسرار گفتارهای شیخ را که دیگران نادیده انگاشته‎اند، کشف نموده و عقاید اسلامی ساده را طبق مقررات قرآن و معتقدات اهل‎بیت(ع) و اتفاق امامیه و امت، به براهین فلسفی مبرهن ساخته و بدون مبالغه هر فصل یا صفحه از این کتاب، مشتمل بر نکات تازه و یا در بسیاری از مواضع متضمن مبتکراتی است.

ساختار

کتاب پنج جلد دارد. در هر جلد ابتدا مقدمه عمادزاده آمده و سپس محتوای مطالب ارائه شده است.

گزارش محتوا

از جمله مسائلى که در این کتاب با تجزیه و تحلیل و به‎صورت صحیح اثبات شده است، اصالت وجود و وحدت وجود، پس از میرداماد است که از زمان صدرالمتألهین تا عصر سبزوارى به بعد رواج یافته و ملاصدرا خودش قبلا از متصلبین در اصالت ماهیت بود، سپس عدول کرد. در این کتاب، یعنى در جلد طبیعیات و علم النفس به تمام ادله اصالت وجود که حاجى سبزوارى به نظم کشیده، پاسخ داده شده و ادله شیخ اشراق و براهین خیام و رساله اعتباریت وجود و تأصل ذات مشروحا مذکور است و کتب میرداماد و شوارق و گفتارهاى محقق طوسى و محققین دیگر حقا اصالت مهیت را به بداهت رسانیده‎اند. ابن سینا هم بالصراحه قائل به اصالت ماهیت است و نسبت اصالت وجود بر وجه تباین حقایق وجودات به مشائیه سندى ندارد و متأخرین موجودات را در کلام به وجودات مشائیه اشتباه کرده‎اند؛ چنان‎که در محاکمات بدان اشاره شده و جز صدور و حصول و کون و سائر افعال عموم که همان مقتبس بودن ذات به علت است که شیخ در شفا و غیره آن را تکرار فرموده، چیز دیگرى در خارج نیست و در مسئله وحدت وجود هم عمده شبهه ایشان عدم صحت انتزاع مفهوم واحد از متباینات است. محمدصالح حائری مازندرانی می‎گوید: بس است در شکستن این طلسم مبطل السحر این جادو و نقض به مفهوم مناقصه و مضاده و مقابله و مفاهیم مراتب اعداد، بلکه مفهوم نفس تعدد و مفهوم کثرت که از منشأ متعدد و متکثر و متباین و متقابل برمى‎خیزد و در این کتاب در رفع این شبهات چیزى فروگزار نکرده‎اند - ‎و أين العيان من البيان - به نظر حسین اصفهانی (عمادزاده) با توجه به تقریرات مازندرانی، مطالعه و تدریس این کتاب براى دانشکده معقول و طلاب و مبتدى و منتهی واجب است تا محصلین و مدرسین معقول هر دو از حقایق حال طبق کتاب و سنت و عقاید اهل‎بیت(ع) و فقها و محدثین و روات عالی‎قدر و متکلمین عظیم‎الشأن آگاه شوند و در هیچ‎گونه خطرى یا توبیخى واقع نگردند و از تحصیل و تدریس علم معقول محروم نمانند و منویات فقهای عالی‎قدر و مراجع فتوى تأمین گردد. نویسنده مقدمه (حسین عمادزاده) در کیفیت تکوین و مطالب کتاب می‎نویسد: جلد اول این اثر در فن طبیعیات جسمانى و روحانى، یعنى علم النفس است که ضمنا در قسمتى از الهیات عامه و خاصه نیز سخن به میان آورده و چند رساله عزیز الوجودى در این مجلد ترجمه شده و با تحقیق در مواضع لازم ثبت شد؛ مانند رساله خیام در اصالت ماهیت و رساله عيون المسائل فارابى و إثبات المفارقات فارابى و رساله العروس شیخ و مواضعى از رساله الفردوس شیخ و ترجمه تلخیص شیخ رساله ارسطو را در نفس و ترجمه چند مقاله مخطوط‍‎. در مقدمه این مجلد قسمتى از اهم مسائل منطق است، به وضعى بى‎مانند و بى‎سابقه و در خاتمه آن قسمتى از الهیات خاصه است که به‎منزله مقدمه براى جلد الهیات است که سومین جلد کتاب خواهد بود و در این خاتمه مفصلا به نقد طریقه وحدت وجود پرداخته‎اند‎. جلد دوم، جلد مستدرکات است که شامل احوال شیخ بر وجه تحلیل و تحقیق و در اصطلاحات فلسفى به تقریر شیخ و طریقه‎هاى فلسفه‎نویسى و رسیدگى به گفتارهاى جرجى زیدان در کتاب مختارات عنوان الحقائق و الأوهام و رسیدگى به گفتارهاى توماس کارلیل در بطلان ریشه‎های بت‎پرستی و فرقه‎های بت‎پرستان اروپا و حجاز و شام و قسمتی مهم از منطق در قضایا به راه حل کلام شیخ در طبیعیات که مورد اشتباه غفلت‎زدگان شده و می‎شود و در احوال عناصر و اختلافات در تعیین مبدأ اول از آن و طریقه‎های گوناگون در کمون و بروز سایر مهمات مربوط است و در خلال این جلد هم سخن‎های تازه و سودمندی در ذات و صفات واجب سبحانه آورده شده است. جلد سوم، الهیات عام و خاصه است و استقصاء جمیع طرق در اثبات واجب و رسیدگی به طریقه وجود از اسفار و مبدأ و معاد و مشاعر و عرشیه و إثبات الواجب جلال‎الدین دوانی و شرح رباعیات دوانی و إثبات الواجب جامی و لوایح قمریه جامی و... و رسیدگی به ده طریق برگزیده قطب شیرازی در درّة التاج و بر دوازده طریق در إثبات الواجب ابوالحسن شریعت قائینی مخطوط منحصر یا عزیزالوجود که به فکر خود نسبت داده و ده دلیل دیگر که به غیر خودش اسناد داده است و استیفاء وجوه در اثبات واجب به نفس ذات واجب و ابطال استعانت به دور و تسلسل و به سائر مهمات مربوط به مقام توحید، حتی براهین امتناع تسلسل که همه تجزیه و تحلیل شده است. جلد چهارم، داستان‎های علم النفس به قلم شیخ، مانند رساله طیر با شرح بشر بن ناصر هاشمی بغدادی و رساله حی بن یقظان با شرح ابومنصور بن ‎زیله بغدادی که از شاگردان شیخ بوده و مواضع لازمه از اصل و دو شرح مزبور را شرح عربی نمود و مجموع آن را ترجمه به فارسی کرده و ترجمه دو قصه سلامان و ابسال به تلخیص محقق طوسی و ترجمه به رساله طیر سهروردی و شرح فارسی مختصر بر قصیده شیخ در نفس بدون اقتباس از دیگران و سائر مهمات مربوط به کتاب حکمت ابن سینا که تحلیل شده است.

وضعیت کتاب

فهرست مطالب جلدهای یک و چهار و پنج در انتهای هر جلد آمده است. پاورقی‎های کتاب انگشت‎شمار است، اما دارای نکات مفیدی در شرح مطالب کتاب است؛ مانند پاورقی صفحه 212 جلد اول یا 218 و 219 جلد دوم از مؤلف.

منابع مقاله

مقدمه ناشر در جلد اول.