منية الطالب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۵۲: خط ۵۲:
'''منية الطالب''' تألیف شيخ موسى بن محمد بن ابوعدنان نجفى خوانسارى (م 1363 ق) می‎باشد.
'''منية الطالب''' تألیف شيخ موسى بن محمد بن ابوعدنان نجفى خوانسارى (م 1363 ق) می‎باشد.


كتاب «منية الطالب» يا «الحاشية على المكاسب» (منية الطالب ج /2 191) از بهترين شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده» (م 1281 ق) و از برترين تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق) است. اين كتاب مجموعه‌اى از شروح مكاسب محرمه، بيع، خيارات و قاعدۀ لا ضرر و رسالۀ لباس مشکوک مى‌باشد.
كتاب «منية الطالب» يا «الحاشية على المكاسب» (منية الطالب ج /2 191) از بهترين شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده» (م 1281 ق) و از برترين تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق) است. اين كتاب مجموعه‌اى از شروح مكاسب محرمه، بيع، خيارات و قاعدۀ لا ضرر و رسالۀ لباس مشکوک مى‌باشد.


==روش تأليف==
==روش تأليف==
خط ۶۱: خط ۶۱:
وى در صفحۀ 32 جلد اول چاپ قديمى كتاب مى‌نويسد: فلنرجع إلى تحرير ما أفاد مد ظلّه في كتاب البيع و لمّا كان عنوان بحث كتاب المكاسب لعلم التقي و خاتم الفقهاء الحاج الشيخ مرتضى الأنصاري التستري أعلى‌الله‌مقامه فلنحرر ما أفاده مد ظلّه بطريق الحاشية على الكتاب.
وى در صفحۀ 32 جلد اول چاپ قديمى كتاب مى‌نويسد: فلنرجع إلى تحرير ما أفاد مد ظلّه في كتاب البيع و لمّا كان عنوان بحث كتاب المكاسب لعلم التقي و خاتم الفقهاء الحاج الشيخ مرتضى الأنصاري التستري أعلى‌الله‌مقامه فلنحرر ما أفاده مد ظلّه بطريق الحاشية على الكتاب.


قاعدۀ لا ضرر نيز كه از قواعد علم اصول فقه مى‌باشد تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است. اما رسالۀ حكم نماز در لباس مشکوک تقريرات درس مجدد شيرازى (م 1312 ق) توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است.
قاعدۀ لا ضرر نيز كه از قواعد علم اصول فقه مى‌باشد تقريرات درس [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است. اما رسالۀ حكم نماز در لباس مشکوک تقريرات درس مجدد شيرازى (م 1312 ق) توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است.


==ارزش و اعتبار==
==ارزش و اعتبار==
خط ۹۴: خط ۹۴:




همان طور كه گذشت كتاب شامل مباحث مكاسب محرمه، بيع، خيارات، قاعدۀ لا ضرر، و رساله‌اى كوچك در حكم نماز در لباس مشکوک است.
همان طور كه گذشت كتاب شامل مباحث مكاسب محرمه، بيع، خيارات، قاعدۀ لا ضرر، و رساله‌اى كوچك در حكم نماز در لباس مشکوک است.


در جلد اول چاپ سنگى قديم مباحث مكاسب محرمه تا صفحۀ 33 و پس از آن تا آخر جلد اول كتاب البيع مى‌باشد.
در جلد اول چاپ سنگى قديم مباحث مكاسب محرمه تا صفحۀ 33 و پس از آن تا آخر جلد اول كتاب البيع مى‌باشد.


در جلد دوّم از ابتداى كتاب تا صفحۀ 191 كتاب خيارات و سپس از صفحۀ 191 تا 227 قاعدۀ لا ضرر و از صفحۀ 228 تا آخر جلد دوم، حكم نماز در لباس مشکوک مى‌باشد.
در جلد دوّم از ابتداى كتاب تا صفحۀ 191 كتاب خيارات و سپس از صفحۀ 191 تا 227 قاعدۀ لا ضرر و از صفحۀ 228 تا آخر جلد دوم، حكم نماز در لباس مشکوک مى‌باشد.


قابل ذكر است كه جلد اول چاپ جديد جامعۀ مدرسين شامل مكاسب محرمه و كتاب البيع تا اول بيع فضولى مى‌باشد.
قابل ذكر است كه جلد اول چاپ جديد جامعۀ مدرسين شامل مكاسب محرمه و كتاب البيع تا اول بيع فضولى مى‌باشد.
خط ۱۳۲: خط ۱۳۲:




در مورد رسالۀ حكم نماز در لباس مشکوک كه تقرير درس مجدد شيرازى توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است، لازم است نكاتى بيان شود.
در مورد رسالۀ حكم نماز در لباس مشکوک كه تقرير درس مجدد شيرازى توسط [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] است، لازم است نكاتى بيان شود.


مقرر بحث در مواردى به استفاده از نظريات [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] اشاره نموده است. به عنوان نمونه در صفحۀ 228 پس از ذكر عبارت «إن بنى عليه الأستاذ الأكبر نور ضريحه» در حاشيۀ كتاب آمده است: هو فخر البشر و مجدد المذهب في رأس الرابعة عشر حضرة السيد الميرزا محمدحسنحسني عسكرى نوّر ضريحه.
مقرر بحث در مواردى به استفاده از نظريات [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى بزرگ شيرازى]] اشاره نموده است. به عنوان نمونه در صفحۀ 228 پس از ذكر عبارت «إن بنى عليه الأستاذ الأكبر نور ضريحه» در حاشيۀ كتاب آمده است: هو فخر البشر و مجدد المذهب في رأس الرابعة عشر حضرة السيد الميرزا محمدحسنحسني عسكرى نوّر ضريحه.
خط ۱۴۰: خط ۱۴۰:
در حاشيۀ كتاب آمده است: هو شيخنا الميرزا الرشتي طاب ثراه، منه (ج 2، ص 280، چاپ قديم).
در حاشيۀ كتاب آمده است: هو شيخنا الميرزا الرشتي طاب ثراه، منه (ج 2، ص 280، چاپ قديم).


مؤلف در صفحۀ 228 كتاب تاريخچۀ نگارش رسالۀ حكم لباس مشکوک را بيان مى‌كند به اين كه آن را در سال 1315ق نوشته بوده و سپس در دورۀ سابق تدريس اصول فقه در هنگام بحث از كبراى اين مسأله بعضى از نظرياتش را تغيير داده است و چون نسخۀ قبل و بعد آنها با هم اختلاف داشته‌اند پس از اتمام كتاب صلاة بعضى از موارد ديگر را به آن اضافه كرده است.
مؤلف در صفحۀ 228 كتاب تاريخچۀ نگارش رسالۀ حكم لباس مشکوک را بيان مى‌كند به اين كه آن را در سال 1315ق نوشته بوده و سپس در دورۀ سابق تدريس اصول فقه در هنگام بحث از كبراى اين مسأله بعضى از نظرياتش را تغيير داده است و چون نسخۀ قبل و بعد آنها با هم اختلاف داشته‌اند پس از اتمام كتاب صلاة بعضى از موارد ديگر را به آن اضافه كرده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش