۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه آثار ابوعبدالرحمن سلمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ى هاى' به 'ی‌های'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'ى هاى' به 'ی‌های') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
نخستين بار در سال 1369 و 1372 دكتر [[پورجوادی، نصرالله|نصر اللّه پورجوادى]] به مناسبت هزارمين سال تولد [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]]، همتى كرد و آثار چاپ شده او چاپ و منتشر كرد. (شهين اعوانى، ص159) | نخستين بار در سال 1369 و 1372 دكتر [[پورجوادی، نصرالله|نصر اللّه پورجوادى]] به مناسبت هزارمين سال تولد [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]]، همتى كرد و آثار چاپ شده او چاپ و منتشر كرد. (شهين اعوانى، ص159) | ||
يكى از | يكى از ويژگی‌های آثار [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] اين است كه او به حق «نقّال طريقت و كلام مشايخ» است. [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] خود كمتر درباره مسائل مختلف اظهارنظر مى‌كند و تلاش اوليه او اين است كه سخنان مشايخ گذشته را به نسل هاى بعدى برساند. ما در آثار او با دريايى از اقوال مشايخ گذشته مواجه مى شويم كه اگر آثار [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] نبود همگى در طول تاريخ نابود شده بود.هيچ يك ازآثار صوفيه از سده پنجم به بعد خالى از ذكر [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] نيست، چون كم و بيش، همه بزرگان صوفيه به نحوى شاگرد يا شاگرد شاگردان او به شمار ميآيند. (شهين اعوانى، ص159 و 160) | ||
جلد اول كتاب حاوى مجموعه‌اى است از تفاسيرى كه پيش از [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] از ديدگاه تصوف نوشته شده بوده است و [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] آن‌ها را دراين تفسير گردآورده است. البته متن كامل حقائق التفسير در مجموعه نيامده است، بلكه بخش‌هايى از آن كه توسط محققان جداگانه تصحيح شده بود، شامل «تفسير [[امام جعفر صادق(ع)]]» و «تفسير ابن عطاآدمى» و «تفسير ابوالحسين نورى» (هر سه به كوشش پل نويا) و «تفسير[[حلاج، حسین بن منصور|حسين بن منصور حلاج]]» (به كوشش لويى ماسينيون) در اين مجلدآمده است، متن كامل حقائق التفسير هنوز تصحيح نشده است. (ر.ک: شهين اعوانى، ص160) | جلد اول كتاب حاوى مجموعه‌اى است از تفاسيرى كه پيش از [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] از ديدگاه تصوف نوشته شده بوده است و [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] آن‌ها را دراين تفسير گردآورده است. البته متن كامل حقائق التفسير در مجموعه نيامده است، بلكه بخش‌هايى از آن كه توسط محققان جداگانه تصحيح شده بود، شامل «تفسير [[امام جعفر صادق(ع)]]» و «تفسير ابن عطاآدمى» و «تفسير ابوالحسين نورى» (هر سه به كوشش پل نويا) و «تفسير[[حلاج، حسین بن منصور|حسين بن منصور حلاج]]» (به كوشش لويى ماسينيون) در اين مجلدآمده است، متن كامل حقائق التفسير هنوز تصحيح نشده است. (ر.ک: شهين اعوانى، ص160) | ||