الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماًمسائل شرعى مبتلا به | اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماًمسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است. | ||
==ارزش و اعتبار كتاب== | ==ارزش و اعتبار كتاب== | ||
اين كتاب اثرى ارزشمند | اين كتاب اثرى ارزشمند برای آگاهى از مسائل شرعى مبتلا به در قرن دوازده هجرى و شيوه پاسخ‌هاى علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. و همچنين اثرى گران‌بها برای آگاهى از ديدگاههاى فقهى مؤلف مى‌باشد. | ||
==انگيزه نگارش== | ==انگيزه نگارش== | ||
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۳۲
| الانوار الحیریه و الاقمار البدریه الاحمدیه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بحرانی، یوسف بن احمد (نويسنده) |
| ناشر | المیرزا محسن آل عصفور |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية تألیف يوسف بن احمد بن ابراهيم مشهور به صاحب حدائق و محدث بحرانى، از علماى شيعه در قرن دوازدهم و متوفاى سال 1186 هجرى قمرى.
شيوه نگارش
اين كتاب به صورت سؤال و پاسخ به رشته تحرير در آمده است. سؤالها عموماًمسائل شرعى مبتلا به برای مردم آن دوران بوده ولى جوابها تنها جواب شرعى نيست بلكه كمى استدلال فقهى نيز به همراه جواب آمده است. حال يا به اين دليل كه سؤال كننده اهل علم بوده و با ادله مسائل آشنا بوده و يا اينكه سبک مؤلف در پاسخ اينگونه بوده تا سائل كمى با ادله مسائل آشنا شود. ولى بهر حال مؤلف در استدلال حالت تعادل را پيش گرفته و زياد غرق در استدلال نشده است.
ارزش و اعتبار كتاب
اين كتاب اثرى ارزشمند برای آگاهى از مسائل شرعى مبتلا به در قرن دوازده هجرى و شيوه پاسخ‌هاى علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. و همچنين اثرى گران‌بها برای آگاهى از ديدگاههاى فقهى مؤلف مى‌باشد.
انگيزه نگارش
مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «هذا جواب ما سألت عنه أيها الأخ الجليل و الخل النبيل الأمجد الأسعد الشيخ أحمد». اين پاسخ سؤالات شما برادر عزيز و دوست گرامى و بزرگوار و سعادتمند شيخ احمد مى‌باشد.
مباحث كتاب
اين كتاب شامل يك مقدمه و يكسرى مسائل فقهى مى‌باشد.
در مسائل فقهى هفتاد مسئله فقهى مطرح شده مانند حكم مصيبتهايى كه بر انسان وارد مى‌شود، حكم قتل در حالت غضب، حكم نفرين اعداء دين، حكم ماء قليل متنجس مخلوط با آب چاه، اگر دست انسان چرب باشد و نجس شود چگونه پاك مى‌گردد، غسل جنابت، خانه در زمين اجاره‌اى آيا وطن به شمار مى‌آيد و مسائل فقهى فراوان ديگر.
آقا بزرگ تهرانى مؤلف كتاب ارزشمند الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 2 ص425 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية في أجوبة المسائل الأحمدية لم نعلم نسب السائل و الأجوبة للمحدث صاحب الحدائق الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المتوفى سنة 1186، قال في اللؤلؤة سهمية بذلك لأني ألفته في الحائر و المسائل تقرب من مائة مسألة و قد خرج من جواباتها ما يقرب من خمس و خمسين وفقني الله لإتمامها و هو غير أجوبته عن مسائل الشيخ أحمد بن الحسن الدمستاني و عن مسائل الشيخ أحمد بن يوسف السيوري البحراني فإنه ذكر في اللؤلؤة هذا الكتاب بعد ذكرهما».
كتاب للأنوار الحيرية و الأقمار البدرية في أجوبة المسائل الأحمدية، نسبت سؤال كنند، معلوم نيست ولى پاسخ آن نوشته صاحب حدائق شيخ يوسف فرزند احمد فرزند ابراهيم درازى بحرانى، متوفاى سال 1186 مى‌باشد. وى در كتاب لؤلؤة مى‌فرمايد من اين كتاب را انوار حيريه ناميدم چرا كه آنرا در شهر كربلاء و حائر حسينى به نگارش درآوردم.
سؤالات حدود يكصد مسأله مى‌باشد كه حدود پنجاه و پنج عدد از آنها پاسخ داده شده كه اميدوارم خداوند مرا موفق به اتمام آن نمايد. اين كتاب غير از كتاب مسائل احمد بن حسن دهستانى و همچنين غير از كتاب مسائل شيخ احمد بن يوسف سيورى بحرانى مى‌باشد، چرا كه مؤلف در كتاب لؤلؤه نام اين كتاب را بعد از نام آن دو كتاب آورده است.