أخبار الوافدين من الرجال من أهل البصرة و الكوفة علی معاوية بن أبيسفيان: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'أبي ' به 'أبي') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR14296J1.jpg | | تصویر =NUR14296J1.jpg | ||
| عنوان =أخبار الوافدين من الرجال من أهل البصرة و الکوفة علی | | عنوان =أخبار الوافدين من الرجال من أهل البصرة و الکوفة علی معاویة بن أبيسفيان | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شهابی، سکینه]] (محقق) | [[شهابی، سکینه]] (محقق) | ||
[[ضبی، عباس بن بکار]] ( | [[ضبی، عباس بن بکار]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 238 /م62الف2* | | کد کنگره =DS 238 /م62الف2* | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''اخبار الوافدين من الرجال من اهل البصرة و الكوفة على | '''اخبار الوافدين من الرجال من اهل البصرة و الكوفة على معاویة''' اثر [[عباس بن بكار ضبى]] (129-222ق)، و با تحقيق سكينه شهابى بيان اخبار مردانى از كوفه و بصره است كه بر معاویه وارد شده و اخبارى را ذكر نمودهاند. | ||
کتاب به زبان عربى و در قرن سوم هجرى تألیف شده است. | کتاب به زبان عربى و در قرن سوم هجرى تألیف شده است. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق در مقدمه، به شرح و توضيح كامل در مورد کتاب، موضوع آن، مؤلف و نسخههاى خطى پرداخته است. وى مقايسهاى بين اثر حاضر با کتاب «الوافدات من النساء من اهل البصرة و الكوفة على | محقق در مقدمه، به شرح و توضيح كامل در مورد کتاب، موضوع آن، مؤلف و نسخههاى خطى پرداخته است. وى مقايسهاى بين اثر حاضر با کتاب «الوافدات من النساء من اهل البصرة و الكوفة على معاویة» كه اثر مؤلف است نيز انجام داده است.<ref>مقدمه، ص10</ref> | ||
محقق، پيرامون اخبار کتاب، چنين بيان نموده است: «برخى از اخبار بيان شده، در تاريخ عربى وجود ندارد و برخى از آنها با حقايق تاريخى تنافى دارد و برخى از اخبار ذكر شده صحيح مىباشد».<ref>مقدمه، ص12</ref> | محقق، پيرامون اخبار کتاب، چنين بيان نموده است: «برخى از اخبار بيان شده، در تاريخ عربى وجود ندارد و برخى از آنها با حقايق تاريخى تنافى دارد و برخى از اخبار ذكر شده صحيح مىباشد».<ref>مقدمه، ص12</ref> | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
اخبار بيان شده در کتاب، دو بخش مىباشند: رواياتى كه مؤلف بيان نموده و اخبارى كه حافظ بن عساكر نقل كرده است.<ref>متن، ص17</ref> | اخبار بيان شده در کتاب، دو بخش مىباشند: رواياتى كه مؤلف بيان نموده و اخبارى كه حافظ بن عساكر نقل كرده است.<ref>متن، ص17</ref> | ||
متن کتاب، پيرامون اخبار تعدادى از رجال كوفه و بصره در حضور | متن کتاب، پيرامون اخبار تعدادى از رجال كوفه و بصره در حضور معاویه است، كه بسيار خلاصه ذكر شده است. | ||
اولين فردى كه خبر وى ذكر شده، حسن بن حسين عاصم است كه پيرامون مجلسى از مجالس | اولين فردى كه خبر وى ذكر شده، حسن بن حسين عاصم است كه پيرامون مجلسى از مجالس معاویه با بزرگان كوفه مىباشد.<ref>متن، ص19</ref> | ||
در اين روايت بيان شده كه وقتى شخصى در حضور | در اين روايت بيان شده كه وقتى شخصى در حضور معاویه از او تعريف و تمجيد نموده و او را كاتب وحى و همرديف رسول خدا(ص) معرفى كرد، معاویه او را تكذيب كرده و گفت كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از من عادلتر است و شروع به تعريف از حضرت نمود.<ref>متن، ص20</ref> | ||
در قسمتى از اين روايت، در مورد ورود «حجر بن عدى» بر | در قسمتى از اين روايت، در مورد ورود «حجر بن عدى» بر معاویة ابىسفيان، مطالبى بيان شده كه محقق آن را با مطالب و حقايق تاريخى در تنافى دانسته است.<ref>متن، ص21</ref> | ||
از جمله اخبارى كه در کتاب بيان شده از «خالد بن معمر سدوسى» است. اين روايت در مورد زمان پس از شهادت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است و موضوع آن اراده و عزم | از جمله اخبارى كه در کتاب بيان شده از «خالد بن معمر سدوسى» است. اين روايت در مورد زمان پس از شهادت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است و موضوع آن اراده و عزم معاویه براى بيعت گرفتن از مردم براى يزيد مىباشد.<ref>متن، ص44</ref> | ||
روايات پايانى کتاب، از «ابوالطفيل عامر بن واثله كنانى» است كه پيرامون صحبت نمودن وى با | روايات پايانى کتاب، از «ابوالطفيل عامر بن واثله كنانى» است كه پيرامون صحبت نمودن وى با معاویه در مورد عثمان و قاتل او مىباشد.<ref>متن، ص55</ref> | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== |
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۵۲
أخبار الوافدين من الرجال من أهل البصرة و الکوفة علی معاویة بن أبيسفيان | |
---|---|
پدیدآوران | شهابی، سکینه (محقق) ضبی، عباس بن بکار (نویسنده) |
ناشر | مؤسسة الرسالة |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1403 ق یا 1983 م |
چاپ | 1 |
موضوع | معاویه بن ابیسفیان، خلیفه اموی، 20 قبل از هجرت - 60ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | DS 238 /م62الف2* |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اخبار الوافدين من الرجال من اهل البصرة و الكوفة على معاویة اثر عباس بن بكار ضبى (129-222ق)، و با تحقيق سكينه شهابى بيان اخبار مردانى از كوفه و بصره است كه بر معاویه وارد شده و اخبارى را ذكر نمودهاند.
کتاب به زبان عربى و در قرن سوم هجرى تألیف شده است.
ساختار
کتاب، در يك جلد تنظيم شده و مشتمل بر يك مقدمه از محقق «سكينه شهابى» و متن است.
متن کتاب بسيار مختصر مىباشد و مؤلف در برخى موارد از اشعار عربى استفاده كرده است.
گزارش محتوا
محقق در مقدمه، به شرح و توضيح كامل در مورد کتاب، موضوع آن، مؤلف و نسخههاى خطى پرداخته است. وى مقايسهاى بين اثر حاضر با کتاب «الوافدات من النساء من اهل البصرة و الكوفة على معاویة» كه اثر مؤلف است نيز انجام داده است.[۱]
محقق، پيرامون اخبار کتاب، چنين بيان نموده است: «برخى از اخبار بيان شده، در تاريخ عربى وجود ندارد و برخى از آنها با حقايق تاريخى تنافى دارد و برخى از اخبار ذكر شده صحيح مىباشد».[۲]
اخبار بيان شده در کتاب، دو بخش مىباشند: رواياتى كه مؤلف بيان نموده و اخبارى كه حافظ بن عساكر نقل كرده است.[۳]
متن کتاب، پيرامون اخبار تعدادى از رجال كوفه و بصره در حضور معاویه است، كه بسيار خلاصه ذكر شده است.
اولين فردى كه خبر وى ذكر شده، حسن بن حسين عاصم است كه پيرامون مجلسى از مجالس معاویه با بزرگان كوفه مىباشد.[۴]
در اين روايت بيان شده كه وقتى شخصى در حضور معاویه از او تعريف و تمجيد نموده و او را كاتب وحى و همرديف رسول خدا(ص) معرفى كرد، معاویه او را تكذيب كرده و گفت كه حضرت على(ع) از من عادلتر است و شروع به تعريف از حضرت نمود.[۵]
در قسمتى از اين روايت، در مورد ورود «حجر بن عدى» بر معاویة ابىسفيان، مطالبى بيان شده كه محقق آن را با مطالب و حقايق تاريخى در تنافى دانسته است.[۶]
از جمله اخبارى كه در کتاب بيان شده از «خالد بن معمر سدوسى» است. اين روايت در مورد زمان پس از شهادت حضرت على(ع) است و موضوع آن اراده و عزم معاویه براى بيعت گرفتن از مردم براى يزيد مىباشد.[۷]
روايات پايانى کتاب، از «ابوالطفيل عامر بن واثله كنانى» است كه پيرامون صحبت نمودن وى با معاویه در مورد عثمان و قاتل او مىباشد.[۸]
وضعيت کتاب
کتاب فاقد فهرست مطالب و موضوعات مىباشد. محقق، منابع و توضيحات را در پاورقى ذكر نموده است.
پانویس
منابع
مقدمه و متن کتاب؛