۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == '
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه ناشر، به مطالب مورد توجه نويسنده در تدوين كتاب پرداخته شده و چنين مرقوم گرديده است: «دانش رجال، بحث از حالات راويان را بر عهده دارد تا بهوسيله آن از صدور احاديث، اطمينان حاصل گردد و از آنها استفادههاى مطلوب شود. دانش رجال براى دستيابى به اين هدف مهم، از روشهاى گوناگون در ارزشيابى صدورى احاديث، استفاده كرده و مىكند كه اين روشها بهعنوان مبانى ارزيابى صدورى روايات، مورد استفاده قرار گرفتهاند. متأسفانه مبانى پيشگفته، در لابهلاى گفتهها و نوشتههاى رجاليان بهصورت پراكنده و غير مدون مورد اشاره قرار گرفته و در بحثى مشخص و به شيوه آكادميك، مورد توجه قرار نگرفتهاند. بحث ديگرى نيز كه پاسخگوى يك سؤال منطقى در آشنايى با مبانى دانش رجال است و توجه به آن در اتخاذ مبانى رجالى در بخشهاى مختلف نقش اساسى دارد، بحث «مبانى حجيت آراى رجالى» است. اين بحث، ملاك پذيرش و اعتبار آراى رجالى را روشن مىسازد و بر اساس انتخاب ملاك معتبر است كه رجالى مىتواند درباره اعتبار گزينههاى اساسى خويش در دانش رجال، قضاوت نمايد. | در مقدمه ناشر، به مطالب مورد توجه نويسنده در تدوين كتاب پرداخته شده و چنين مرقوم گرديده است: «دانش رجال، بحث از حالات راويان را بر عهده دارد تا بهوسيله آن از صدور احاديث، اطمينان حاصل گردد و از آنها استفادههاى مطلوب شود. دانش رجال براى دستيابى به اين هدف مهم، از روشهاى گوناگون در ارزشيابى صدورى احاديث، استفاده كرده و مىكند كه اين روشها بهعنوان مبانى ارزيابى صدورى روايات، مورد استفاده قرار گرفتهاند. متأسفانه مبانى پيشگفته، در لابهلاى گفتهها و نوشتههاى رجاليان بهصورت پراكنده و غير مدون مورد اشاره قرار گرفته و در بحثى مشخص و به شيوه آكادميك، مورد توجه قرار نگرفتهاند. بحث ديگرى نيز كه پاسخگوى يك سؤال منطقى در آشنايى با مبانى دانش رجال است و توجه به آن در اتخاذ مبانى رجالى در بخشهاى مختلف نقش اساسى دارد، بحث «مبانى حجيت آراى رجالى» است. اين بحث، ملاك پذيرش و اعتبار آراى رجالى را روشن مىسازد و بر اساس انتخاب ملاك معتبر است كه رجالى مىتواند درباره اعتبار گزينههاى اساسى خويش در دانش رجال، قضاوت نمايد. | ||