كتاب الصلاة (للبروجردي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه مقرر آغاز و مطالب در دو مقصد، تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه مقرر آغاز و مطالب در دو مقصد، تنظيم شده است. | ||
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۳
| کتاب الصلاة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بروجردی، حسین (نويسنده) منتظری، حسینعلی (مقرر) |
| عنوان‌های دیگر | تقریرا لابحاث... حسین الطباطبائی البروجردی قدس‌سره |
| ناشر | ارغوان دانش |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1388 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-2768-19-6 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 14
نماز نماز - رساله عملیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 186 /م8ک2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتاب الصلاة، تقريرات درس خارج آيت‌الله بروجردى پيرامون نماز است كه توسط حسينعلى منتظرى نجف‌آبادى و به زبان عربى نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه مقرر آغاز و مطالب در دو مقصد، تنظيم شده است.
آيت‌الله بروجردى در هر مبحثى، با نگاهى دقيق و موشكافانه وارد شده و مقرر، نقد يا توضيحات خود را در حوامش و پاورقى كتاب، ذكر كرده است.
گزارش محتوا
مقرر در مقدمه، ضمن بيان نكاتى پيرامون كتاب، به اين نكته اشاره دارد كه چون در خلال تدريس آيت‌الله بروجردى، سفرهاى زيادى به نجف‌آباد داشته، لذا در برخى از جلسات حضور نداشته و به همين جهت، از نوشته ساير محصلين، نسخه‌بردارى كرده است[۱]
مقصد اول، به مباحث مقدماتى اختصاص يافته كه از جمله آن‌ها، مى‌توان به موارد زير اشاره نمود: اعداد نوافل؛ نماز غفيله؛ سقوط وتيره در سفر؛ اوقات نماز؛ اوقات مختص و مشترك؛ علامت زوال شمس؛ اوقات نوافل؛ وقت فريضه؛ قبله و فروع متعلق به آن؛ شرايط لباس مصلى و..[۲]
در مقصد دوم، به افعال نماز پرداخته شده است. از جمله مباحث اين بخش عبارتند از: نيت؛ قيام؛ تكبيرة الإحرام؛ قرائت؛ تسليم؛ مواسعه و مضايقه؛ جماعت و..[۳]
بر آگاهان از علم رجال پنهان نيست كه راويانى كه رواياتى را از معصومين(ع) نقل كرده‌اند، همگى در يك زمان و يك طبقه واحد نبوده‌اند، بلكه اكثر ايشان، مربوط به زمان‌ها و طبقات مختلفى مى‌باشند؛ بنابراين چه‌بسا يك راوى، روايتى را از معصوم نقل كرده، ولى پس از اطلاع از زمان حيات و طبقه او، اين نكته مشخص مى‌شود كه وى نمى‌توانسته بدون واسطه، راوى روايت از آن معصوم(ع) باشد و لذا نمى‌توان به آن روايت اعتماد كرد، مگر با كشف واسطه مفقودشده در سند. ازاين‌رو، آيت‌الله بروجردى اهتمام ويژه‌اى به ذكر طبقات رجالى احاديث در خلال مباحث فقهى داشتند. در كتاب حاضر نيز توجه خاصى به مباحث رجالى و سند روايات شده است[۴]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده مقرر، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع[۵]، حواشى، توضيحات و در برخى موارد، نقدهاى مقرر آمده است[۶]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.