پاسخ جوان شیعی به پرسش‌های وهابیان

پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان

نام کتاب	پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان
نام های دیگر کتاب
پدیدآورندگان	طبری، محمد (نويسنده)
زبان	فارسی
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏پ‎‏2*
موضوع	شیعه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها وهابیه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
ناشر	مشعر
مکان نشر	تهران - ایران
سال نشر	1386 هـ.ش
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE3717AUTOMATIONCODE

معرفى اجمالى

"پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان،" تاليف آقاى محمد نظرى در سال 1428ق است كه حاوى 178 پرسش و پاسخ درباره سوالات وهابيان كه ممكن است از يك جوان شيعى داشته باشند، مى‌باشد.

انگيزه تاليف

چنانچه نويسنده كتاب بيان مى‌دارد: كتابچه‌اى به نام سوالاتى كه باعث هدايت جوانان شيعه شد، بدون ذكر نام نويسنده، مترجم و ناشر و حتى محل نشر به دست ايشان رسيده و در مقدمه‌اش چنين ذكر شده: من اين سوال‌ها را از سايت‌هاى مختلف و كتاب‌هاى ضد شيعى جمع‌آورى كرده‌ام و خود نقشى به جز گردآورى آن را ندارم.

لذا مولف با خواندن اين كتابچه در پاسخ براى روشنگرى اذهان، كتاب "پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان" قلم زدند.

ساختار و گزارش محتوا

وهابيت مكتبى است كه در قرن هشتم پديد آمده و بعد به وسيله‌ى محمد بن عبدالوهاب ترويج و تبليغ شد و هدف آن تفرقه افكنى ميان مسلمانان و تكفير همگان بجر همكيشان خود بود، اين كتاب نيز دربردارنده اين امر مى‌باشد.

به هر حال كتابى كه از آن ياد شد، آشفتگى و تناقض گويى در آن به روشنى پيداست. نويسنده آن كتاب مى‌خواهد جوانان شيعه را به راه و روش اهل سنت دعوت كند و مقصودش از اهل سنت فقط و فقط وهابيان هستند كه خود را اهل سنت مى‌نامند و ديگر فرق اهل سنت، كه اكثريت قاطع مسلمانان جهان را تشكيل مى‌دهند، از نظر آنان، اهل سنت نيستند، بلكه به طور صريح و آشكار آنان را تكفير مى‌كنند و مشرك مى‌شمارد.

و در اين امر مدعى است بر اثر اين پرسش‌ها جوانانى نيز مستبصر شده‌اند، از ميان اين جوانان، تنها نام جوانى از بحرين ذكر مى‌كند. حال اگر اين امر صحيح باشد، فقط يك نفر از ولايت اهل بيت عليهم السلام جدا شده و به ولايت اموى‌ها درآمده است و آن هم بايد اثبات شود.

بنابراين از جوانانى كه ادعا مى‌شود، هدايت يافته‌اند، خبرى نيست و سايت‌هايى كه او به آنها اشاره مى‌كند، و سايت‌هاى وهابى هستند كه عموم مسلمان‌ها از آن‌ها تنفر دارند.

هدف

هدف تاليف اين كتاب، انتقاد از عقائد شيعه است. اكنون براى آشنايى با محتواى كتاب و پايه و ارزش آن نكاتى را يادآور مى‌شويم:

1- طراح يا طراحان كتابچه، گاهى يك پرسش را 27 بار تكرار كرده‌اند.

2- پاسخ بعضى از پرسش‌ها در جواب پرسش‌هاى بعد ذكر شده است.

3- بعضى از پرسش‌ها در اين كتاب بابعضى ديگر در تناقضند.

4- بعضى پرسش‌ها در واقع پرسش نيستند، بلكه طرح يك ادعا و اتهام است، بى‌آنكه پرسشى در كار باشد.

5- بعضى از پرسش‌ها برداشت غلط از عبارات عالمانى مانند مرحوم مجلسى است؛ يعنى از آن چنين فهميده كه شيعيان پس از خواندن زيارت، رو به قبر نماز مى‌گذارند.

6- بعضى پرسش‌ها بلكه بيشتر آنان مدرك ندارند و معلوم نيست آنها را از كدام كتاب نقل مى‌كنند.

7- برخى پرسش‌ها انتقاد از نظر شخصى يك عالم شيعى است، در حالى كه آن را به همه‌ى شيعيان نسبت مى‌دهد.

8-پرسش در مورد حضرت مهدى(عج) را به گونه‌اى مطرح مى‌كند كه گويا اين مساله، از مسائل مورد اتفاق فريقين نيست.

9- در كتاب ياد شده برخى از مسائل مسلم تاريخى قاطعانه مورد انكار قرار گرفته و اصرار بر اين است كه وانمود شود ميان صحابه هيچ اختلاف نظرى و نزاعى وجود نداشته و محبت كامل ميان بنى هاشم و بنى اميه بر قرار بوده است و براى اين مطلب، ادله واهى ارائه گرديده است.

10- پرسش‌ها با لحن تمسخر و توهين آميز، توام با ناسزاگويى به شيعه و حتى در مواردى به دو سرور اهل بهشت امام حسن و امام حسين عليهما السلام مطرح گرديده .

با بررسى بيشتر به اين واقعيت مى‌رسيم كه كتاب مذكور ترجمه‌ى كتاب "اسئله قادت شباب الشيعه الى الحق" كه توسط جوانى به نام سليمان بن صالح الخراشى تهيه و چاپ شده و متن كامل آن به زبان عربى روى سايت‌هاى وهابيت قرار و در رياض نيز منتشر شده است.

كتاب مذكور براى تكفير شيعه، بيش از هر چيز بر سه موضوع تكيه كرده است:

1- ارتداد صحابه به اين معنا كه شيعه معتقد است صحابه بعد از پيامبر مرتد شده است.

2- سب صحابه و اين كه شيعه به صحابه‌ى پيامبر ناسزا مى‌گويد.

3- بى‌احترامى نسبت به عائشه همسر پيامبر گرامى.

آقاى محمد نظرى مولف كتاب "پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان" تمام پرسش‌هاى كه در اين كتاب ضاله ذكر شده، پاسخ مى‌دهند.

نسخه شناسى

اين كتاب توسط اتشارات مشعر چاپ دومش را در سال 1386ش در يك جلد به انجام رسانيده است.

منابع

متن و مقدمه كتاب.

پیوندها

مطالعه کتاب پاسخ جوان شیعی به پرسشهای وهابیان در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور