مقدمات في علم القراءات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ مقدمات فی علم القراءات را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مقدمات في علم القراءات منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3174AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
3-دكتر محمد خالد منصور(استاد دانشكدۀ شريعت دانشگاه اردن) | 3-دكتر محمد خالد منصور(استاد دانشكدۀ شريعت دانشگاه اردن) | ||
كتاب پيرامون علم تجويد نوشته شده است،مؤلفان كه از | كتاب پيرامون علم تجويد نوشته شده است،مؤلفان كه از | ||
اساتيد دانشگاه كشور اردن مى‌باشند با توجه به سر فصل و مادۀ | اساتيد دانشگاه كشور اردن مى‌باشند با توجه به سر فصل و مادۀ | ||
درسى دانشكدۀ اصول دين دانشگاه اردن،اين كتاب را تاليف | درسى دانشكدۀ اصول دين دانشگاه اردن،اين كتاب را تاليف | ||
نموده‌اند كه مباحث آن نتيجۀ چند سال تلاش و تدريس در | نموده‌اند كه مباحث آن نتيجۀ چند سال تلاش و تدريس در | ||
دانشگاههاى مختلف است كه به صورت متن درسى تدوين شده است | دانشگاههاى مختلف است كه به صورت متن درسى تدوين شده است | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۷: | ||
فصل اول:حديث سبعة احرف و رابطۀ آن با قرائت‌ها | فصل اول:حديث سبعة احرف و رابطۀ آن با قرائت‌ها | ||
اين فصل شامل 4 مبحث مى‌باشد:در مبحث اول،متن | اين فصل شامل 4 مبحث مى‌باشد:در مبحث اول،متن | ||
اصلى حديث را نقل نموده،اقوال علماء را دربارۀ آن نقد | اصلى حديث را نقل نموده،اقوال علماء را دربارۀ آن نقد | ||
و بررسى كرده آنها را قابل قبول ندانسته‌اند.و لذا ديدگاه خود را | و بررسى كرده آنها را قابل قبول ندانسته‌اند.و لذا ديدگاه خود را | ||
دربارۀ حديث بيان مى‌كنند مبنى بر اينكه مراد از سبعة احرف،يعنى قرائت‌هاى مختلف،كه در اين رابطه مثالهاى متعددى | دربارۀ حديث بيان مى‌كنند مبنى بر اينكه مراد از سبعة احرف،يعنى قرائت‌هاى مختلف،كه در اين رابطه مثالهاى متعددى | ||
از قرآن ذكر شده است مانند آيۀ شريفه:'''مالك يوم الدين''' | از قرآن ذكر شده است مانند آيۀ شريفه:'''مالك يوم الدين''' | ||
كه به دو صورت مالك و ملك قرائت شده است. | كه به دو صورت مالك و ملك قرائت شده است. | ||
| خط ۸۸: | خط ۷۷: | ||
مبحث دوم:در اين قسمت مسالۀ جمع قرآن در زمان عثمان و تفاوت | مبحث دوم:در اين قسمت مسالۀ جمع قرآن در زمان عثمان و تفاوت | ||
اين جمع با جمع در زمان ابو بكر بررسى شده است. | اين جمع با جمع در زمان ابو بكر بررسى شده است. | ||
در مبحث سوم رابطۀ بين احرف سبعه و قرائت‌هاى ده‌گانه | در مبحث سوم رابطۀ بين احرف سبعه و قرائت‌هاى ده‌گانه | ||
را توضيح مى‌دهد كه در اين رابطه اقوال مختلف را ذكر و بررسى نموده است | را توضيح مى‌دهد كه در اين رابطه اقوال مختلف را ذكر و بررسى نموده است | ||
در مبحث چهارم پيرامون آنچه كه لازم است دربارۀ حديث احرف | در مبحث چهارم پيرامون آنچه كه لازم است دربارۀ حديث احرف | ||
سبعه بدان اعتقاد داشت بحث كرده،كه در اين زمينه ديدگاههاى | سبعه بدان اعتقاد داشت بحث كرده،كه در اين زمينه ديدگاههاى | ||
علماء فن قرائت همچون عثمان بن سعيد دانى ذكر شده است | علماء فن قرائت همچون عثمان بن سعيد دانى ذكر شده است | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۸۷: | ||
اين فصل شامل سه مبحث مى‌باشد:در مبحث اول علم قرائت | اين فصل شامل سه مبحث مى‌باشد:در مبحث اول علم قرائت | ||
تعريف شده و تفاوت آن با قرآن بيان گرديده است | تعريف شده و تفاوت آن با قرآن بيان گرديده است | ||
در مبحث دوم سير تكاملى علم قرائت مورد بررسى قرار گرفته | در مبحث دوم سير تكاملى علم قرائت مورد بررسى قرار گرفته | ||
كه در اين زمينه،پيرامون نقطه شروع اين بحث دو نظريه را مطرح‌كرده كه برخى مى‌گويند از مكه و برخى ديگر مى‌گويند از مدينه شروع | كه در اين زمينه،پيرامون نقطه شروع اين بحث دو نظريه را مطرح‌كرده كه برخى مى‌گويند از مكه و برخى ديگر مى‌گويند از مدينه شروع | ||
شده است در ادامه قرائت قرآن در عصر حاضر بررسى | شده است در ادامه قرائت قرآن در عصر حاضر بررسى | ||
گرديده است كه در اين رابطه برخى از مؤسساتى كه فعاليت‌هاى | گرديده است كه در اين رابطه برخى از مؤسساتى كه فعاليت‌هاى | ||
قرآنى دارند معرفى شده‌اند. | قرآنى دارند معرفى شده‌اند. | ||
در مبحث سوم شروط قرائت صحيح و انواع قرائت‌ها توضيح | در مبحث سوم شروط قرائت صحيح و انواع قرائت‌ها توضيح | ||
داده شده كه در ابتدا قرائت را به دو قسم:متواتر و شاذ تقسيم | داده شده كه در ابتدا قرائت را به دو قسم:متواتر و شاذ تقسيم | ||
و شرائط هر كدام را بيان كرده است آنگاه برخى از مهمترين | و شرائط هر كدام را بيان كرده است آنگاه برخى از مهمترين | ||
كتابهاى تاليف شده در اين باره معرفى شده‌اند. | كتابهاى تاليف شده در اين باره معرفى شده‌اند. | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۰۲: | ||
اين فصل شامل دو مبحث مى‌باشد كه در مبحث اول قاريان | اين فصل شامل دو مبحث مى‌باشد كه در مبحث اول قاريان | ||
ده‌گانه معرفى شده‌اند كه در آن شرح مختصرى از زندگى | ده‌گانه معرفى شده‌اند كه در آن شرح مختصرى از زندگى | ||
اساتيد و شاگردان،و فضائل اخلاقى آنها بيان شده است | اساتيد و شاگردان،و فضائل اخلاقى آنها بيان شده است | ||
در مبحث دوم سلسله راويانى كه قاريان ده‌گانه از آنها قرائت | در مبحث دوم سلسله راويانى كه قاريان ده‌گانه از آنها قرائت | ||
خود را گرفته تا به يكى از صحابه برسد،ذكر شده است | خود را گرفته تا به يكى از صحابه برسد،ذكر شده است | ||
فصل چهارم:اصول قرائت‌ها و اصول قاريان | فصل چهارم:اصول قرائت‌ها و اصول قاريان | ||
در اين فصل دو مبحث وجود دارد:در مبحث اول اصول قراءت‌هابيان شده كه در اين رابطه ابتدا مراد از كلمۀ اصول را توضيح | در اين فصل دو مبحث وجود دارد:در مبحث اول اصول قراءت‌هابيان شده كه در اين رابطه ابتدا مراد از كلمۀ اصول را توضيح | ||
داده،آنگاه برخى از موارد آن مانند:مَدّ،ابدال،ادغام | داده،آنگاه برخى از موارد آن مانند:مَدّ،ابدال،ادغام | ||
را توضيح داده است | را توضيح داده است | ||
در مبحث دوم اصول قاريان ده‌گانه و راويان آنها همچون نافع مدنى و... | در مبحث دوم اصول قاريان ده‌گانه و راويان آنها همچون نافع مدنى و... | ||
بيان شده است | بيان شده است | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۱۷: | ||
در اين فصل دو مبحث وجود دارد:در مبحث اول كتابهايى كه | در اين فصل دو مبحث وجود دارد:در مبحث اول كتابهايى كه | ||
در علم قرائت تاليف شده معرفى شده است | در علم قرائت تاليف شده معرفى شده است | ||
و در مبحث دوم كتابهاى تاليف شده دربارۀ علومى كه با علم قرائت | و در مبحث دوم كتابهاى تاليف شده دربارۀ علومى كه با علم قرائت | ||
ارتباط دارند(مانند علم تجويد،علم وقف و ابتدا...)معرفى | ارتباط دارند(مانند علم تجويد،علم وقف و ابتدا...)معرفى | ||
شده است. | شده است. | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۲۵: | ||
در اين فصل تعداد پنج شبهه مطرح و پاسخ آنها ارائه | در اين فصل تعداد پنج شبهه مطرح و پاسخ آنها ارائه | ||
شده است. | شده است. | ||
اين كتاب با توجه به ويژگيهاى آن مى‌تواند منبع مناسبى براى مراكز | اين كتاب با توجه به ويژگيهاى آن مى‌تواند منبع مناسبى براى مراكز | ||
و مؤسسات آموزشى(علوم قرآنى)باشد | و مؤسسات آموزشى(علوم قرآنى)باشد | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۳۴: | ||
1-از منابع فراوان و گسترده‌ايى استفاده شده است. | 1-از منابع فراوان و گسترده‌ايى استفاده شده است. | ||
كه اكثر آنها از منابع اوليه و اصلى مى‌باشند | كه اكثر آنها از منابع اوليه و اصلى مى‌باشند | ||
2-مباحث كتاب سير منطقى دارد زيرا در فصل اول | 2-مباحث كتاب سير منطقى دارد زيرا در فصل اول | ||
حديث احرف سبعة و علاقۀ آن با قرائت‌هاى ده‌گانه و در فصل | حديث احرف سبعة و علاقۀ آن با قرائت‌هاى ده‌گانه و در فصل | ||
دوم مفهوم علم قرائت‌ها و در فصل سوم،معرفى قاريان و در فصل | دوم مفهوم علم قرائت‌ها و در فصل سوم،معرفى قاريان و در فصل | ||
چهارم،اصول قرائت‌ها و قاريان و در فصل پنجم،تاليفات مربوط به | چهارم،اصول قرائت‌ها و قاريان و در فصل پنجم،تاليفات مربوط به | ||
علم قرائت و در فصل آخر شبهات مربوط به علم قرائت بحث شده است. | علم قرائت و در فصل آخر شبهات مربوط به علم قرائت بحث شده است. | ||
3-ديدگاههاى صاحب نظران مورد نقد و بررسى قرار گرفته است | 3-ديدگاههاى صاحب نظران مورد نقد و بررسى قرار گرفته است | ||
مانند آنچه كه در فصل اول پيرامون حديث سبعة احرف اقوال مختلف | مانند آنچه كه در فصل اول پيرامون حديث سبعة احرف اقوال مختلف | ||
را ذكر كرده است | را ذكر كرده است | ||
4-از آنجا كه مطالب براى تدريس در دانشگاهها نوشته شده است | 4-از آنجا كه مطالب براى تدريس در دانشگاهها نوشته شده است | ||
سعى شده است كه مباحث جنبۀ كاربردى و عملى داشته باشد | سعى شده است كه مباحث جنبۀ كاربردى و عملى داشته باشد | ||
و لذا از مثالهاى متعددى استفاده كرده است مانند آنچه كه در | و لذا از مثالهاى متعددى استفاده كرده است مانند آنچه كه در | ||
صفحۀ 139 در مورد اصول قرائت قاريان ذكر نموده است | صفحۀ 139 در مورد اصول قرائت قاريان ذكر نموده است | ||
| خط ۲۴۲: | خط ۱۹۱: | ||
[[رده:علم قرائت و تجوید]] | [[رده:علم قرائت و تجوید]] | ||
[[رده:علم تجوید]] | [[رده:علم تجوید]] | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۱۹
| نام کتاب | مقدمات فی علم القراءات |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | قضاه، احمد محمد (نويسنده)
شکری، احمد خالد (نويسنده) منصور، محمد خالد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 80/9 /ش8م7 |
| موضوع | قاریان سبعه
قاریان عشره قرآن - تجوید - نقد و تفسیر قرآن - قرائت - تاریخ |
| ناشر | دار عمار |
| مکان نشر | عمان - |
| سال نشر | 1422 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3174AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
نام كتاب:مقدمات فى علم القرائة
مؤلفان:
1-دكتر احمد خالد شكرى(استاد دانشكدۀ شريعت دانشگاه اردن)
2-دكتر احمد محمد مفلح القضاة
3-دكتر محمد خالد منصور(استاد دانشكدۀ شريعت دانشگاه اردن) كتاب پيرامون علم تجويد نوشته شده است،مؤلفان كه از اساتيد دانشگاه كشور اردن مى‌باشند با توجه به سر فصل و مادۀ درسى دانشكدۀ اصول دين دانشگاه اردن،اين كتاب را تاليف نموده‌اند كه مباحث آن نتيجۀ چند سال تلاش و تدريس در دانشگاههاى مختلف است كه به صورت متن درسى تدوين شده است
مطالب كتاب در شش فصل آمده كه خلاصۀ آنها به قرار زير است:
فصل اول:حديث سبعة احرف و رابطۀ آن با قرائت‌ها اين فصل شامل 4 مبحث مى‌باشد:در مبحث اول،متن اصلى حديث را نقل نموده،اقوال علماء را دربارۀ آن نقد و بررسى كرده آنها را قابل قبول ندانسته‌اند.و لذا ديدگاه خود را دربارۀ حديث بيان مى‌كنند مبنى بر اينكه مراد از سبعة احرف،يعنى قرائت‌هاى مختلف،كه در اين رابطه مثالهاى متعددى از قرآن ذكر شده است مانند آيۀ شريفه:مالك يوم الدين كه به دو صورت مالك و ملك قرائت شده است.
در ادامه حكمت نزول قرآن بر هفت حرف را توضيح داده است
مبحث دوم:در اين قسمت مسالۀ جمع قرآن در زمان عثمان و تفاوت اين جمع با جمع در زمان ابو بكر بررسى شده است. در مبحث سوم رابطۀ بين احرف سبعه و قرائت‌هاى ده‌گانه را توضيح مى‌دهد كه در اين رابطه اقوال مختلف را ذكر و بررسى نموده است در مبحث چهارم پيرامون آنچه كه لازم است دربارۀ حديث احرف سبعه بدان اعتقاد داشت بحث كرده،كه در اين زمينه ديدگاههاى علماء فن قرائت همچون عثمان بن سعيد دانى ذكر شده است
فصل دوم:مفهوم علم قرائت
اين فصل شامل سه مبحث مى‌باشد:در مبحث اول علم قرائت تعريف شده و تفاوت آن با قرآن بيان گرديده است در مبحث دوم سير تكاملى علم قرائت مورد بررسى قرار گرفته كه در اين زمينه،پيرامون نقطه شروع اين بحث دو نظريه را مطرح‌كرده كه برخى مى‌گويند از مكه و برخى ديگر مى‌گويند از مدينه شروع شده است در ادامه قرائت قرآن در عصر حاضر بررسى گرديده است كه در اين رابطه برخى از مؤسساتى كه فعاليت‌هاى قرآنى دارند معرفى شده‌اند.
در مبحث سوم شروط قرائت صحيح و انواع قرائت‌ها توضيح داده شده كه در ابتدا قرائت را به دو قسم:متواتر و شاذ تقسيم و شرائط هر كدام را بيان كرده است آنگاه برخى از مهمترين كتابهاى تاليف شده در اين باره معرفى شده‌اند.
فصل سوم:معرفى قاريان ده‌گانه
اين فصل شامل دو مبحث مى‌باشد كه در مبحث اول قاريان ده‌گانه معرفى شده‌اند كه در آن شرح مختصرى از زندگى اساتيد و شاگردان،و فضائل اخلاقى آنها بيان شده است در مبحث دوم سلسله راويانى كه قاريان ده‌گانه از آنها قرائت خود را گرفته تا به يكى از صحابه برسد،ذكر شده است
فصل چهارم:اصول قرائت‌ها و اصول قاريان در اين فصل دو مبحث وجود دارد:در مبحث اول اصول قراءت‌هابيان شده كه در اين رابطه ابتدا مراد از كلمۀ اصول را توضيح داده،آنگاه برخى از موارد آن مانند:مَدّ،ابدال،ادغام را توضيح داده است در مبحث دوم اصول قاريان ده‌گانه و راويان آنها همچون نافع مدنى و... بيان شده است
فصل پنجم:تاليفات انجام شده در علم قرائت‌ها
در اين فصل دو مبحث وجود دارد:در مبحث اول كتابهايى كه در علم قرائت تاليف شده معرفى شده است و در مبحث دوم كتابهاى تاليف شده دربارۀ علومى كه با علم قرائت ارتباط دارند(مانند علم تجويد،علم وقف و ابتدا...)معرفى شده است.
فصل ششم:شبهات پيرامون قرائت قرآن و پاسخ آنها.
در اين فصل تعداد پنج شبهه مطرح و پاسخ آنها ارائه شده است.
اين كتاب با توجه به ويژگيهاى آن مى‌تواند منبع مناسبى براى مراكز و مؤسسات آموزشى(علوم قرآنى)باشد
ويژگى‌ها
1-از منابع فراوان و گسترده‌ايى استفاده شده است. كه اكثر آنها از منابع اوليه و اصلى مى‌باشند
2-مباحث كتاب سير منطقى دارد زيرا در فصل اول حديث احرف سبعة و علاقۀ آن با قرائت‌هاى ده‌گانه و در فصل دوم مفهوم علم قرائت‌ها و در فصل سوم،معرفى قاريان و در فصل چهارم،اصول قرائت‌ها و قاريان و در فصل پنجم،تاليفات مربوط به علم قرائت و در فصل آخر شبهات مربوط به علم قرائت بحث شده است.
3-ديدگاههاى صاحب نظران مورد نقد و بررسى قرار گرفته است مانند آنچه كه در فصل اول پيرامون حديث سبعة احرف اقوال مختلف را ذكر كرده است
4-از آنجا كه مطالب براى تدريس در دانشگاهها نوشته شده است سعى شده است كه مباحث جنبۀ كاربردى و عملى داشته باشد و لذا از مثالهاى متعددى استفاده كرده است مانند آنچه كه در صفحۀ 139 در مورد اصول قرائت قاريان ذكر نموده است
نسخه شناسى:
كتاب يك جلد،متن آن عربى و داراى 262 صفحه مى‌باشد
كه مشخصات آن به قرار زير است:
1-نوع كاغذ:اعلاء
2-جلد:شوميز
3-نوبت چاپ:اول
4-تاريخ انتشار:سال 1422 هجرى قمرى
5-ناشر:انتشارات دار عمار،عمان،اردن
6-داراى فهرست:
الف:مصادر و مراجع كتاب
ب:موضوعات كتاب
7-مؤلفان:دكتر احمد خالد شكرى
دكتر احمد محمد مفلح القضاة
دكتر محمد خالد منصور
8-كتاب،مقدمات فى علم القرائة
پیوندها
مطالعه کتاب مقدمات فی علم القراءات در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور