النور الهادي إلی أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''النور الهادي إلی أصحاب إمام الهادي عليه‌السلام''' نوشته [[شبستری، عبدالحسین|عبدالحسين شبسترى]] و در شرح حال و معرفى اصحاب و راويان امام دهم است كه نويسنده معاصر در اين كتاب تعداد 193 نفر از آنان را معرفى مى‌كند. وى در كتاب ديگرش با عنوان [[سبل الرشاد إلی أصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام|سبل الرشاد]] نيز همين تعداد از اصحاب و راويان امام جواد(ع) را معرفى كرده است. مؤلف تنها مطالب كتب رجال و فهرست را نقل كرده و درباره افراد معرفى شده اظهار نظرى نمى‌كند كه مثلا چه تعداد از آنان با هم مشتركند. | '''النور الهادي إلی أصحاب إمام الهادي عليه‌السلام''' نوشته [[شبستری، عبدالحسین|عبدالحسين شبسترى]] و در شرح حال و معرفى اصحاب و راويان امام دهم است كه نويسنده معاصر در اين كتاب تعداد 193 نفر از آنان را معرفى مى‌كند. وى در كتاب ديگرش با عنوان [[سبل الرشاد إلی أصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام|سبل الرشاد]] نيز همين تعداد از اصحاب و راويان امام جواد(ع) را معرفى كرده است. مؤلف تنها مطالب كتب رجال و فهرست را نقل كرده و درباره افراد معرفى شده اظهار نظرى نمى‌كند كه مثلا چه تعداد از آنان با هم مشتركند. | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۳۱
| النور الهادي إلی أصحاب إمام الهادي‌عليه‌السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شبستری، عبدالحسین (نويسنده) |
| ناشر | کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1421 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-319-239-3 |
| موضوع | علی بن محمد(ع)، امام دهم، ۲۱2- ۲۵۴ق. - اصحاب محدثان شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 49/35 /ش2ن9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
النور الهادي إلی أصحاب إمام الهادي عليه‌السلام نوشته عبدالحسين شبسترى و در شرح حال و معرفى اصحاب و راويان امام دهم است كه نويسنده معاصر در اين كتاب تعداد 193 نفر از آنان را معرفى مى‌كند. وى در كتاب ديگرش با عنوان سبل الرشاد نيز همين تعداد از اصحاب و راويان امام جواد(ع) را معرفى كرده است. مؤلف تنها مطالب كتب رجال و فهرست را نقل كرده و درباره افراد معرفى شده اظهار نظرى نمى‌كند كه مثلا چه تعداد از آنان با هم مشتركند.