۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت'
جز (جایگزینی متن - '==منابع مقاله== ' به '==منابع مقاله== ') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بررسى صورتپردازىهاى ادبى در كلام الهى، از شاهكارهاى بىنظير او در كتاب «دراسات فنية في صور القرآن» است. | بررسى صورتپردازىهاى ادبى در كلام الهى، از شاهكارهاى بىنظير او در كتاب «دراسات فنية في صور القرآن» است. | ||
دلباختگى وى به مكتب | دلباختگى وى به مكتب اهلبيت(ع) مشهور همگان و التزام وى در تمامى شئون انديشه و عمل، فردى و اجتماعى، به خاندان عصمت و طهارت از او شخصيتى بىنظير ساخته بود. اين نگاه و تلاش او براى اينگونه زيستن در ارائه آثارى چون «تأريخ الأدب العربى في ضوء المنهج الإسلامى» و «أدب الشريعة الإسلامية» و همچنين «أدب فاطمة الزهراء(س) كاملا مشهود است. | ||
وى كه توانمندى دين در پاسخگويى به عرصهها و مجالات گوناگون انديشه را به خوبى درك مىنمود، با فهم متعالى خويش از نصوص دينى، به نظريهپردازى در فضاهاى معاصر انديشهى دينى پرداخت و آثار بديعى چون «دراسات في علم النفس الإسلامى» و «علم الإجتماع في ضوء المنهج الإسلامى والفن والإسلام» را پديد آورد و به جهان اسلام و انديشهى معاصر دين ارائه نمود. آثارى كه به اعتراف كنگرهها و نشستهاى بينالمللى در مجامع علمى گوناگون در جهان اسلام، به حق نشأت گرفته از درونمايههاى دين است و هيچ وابستگى فكرى به انديشههاى مدعيان تمدن و علم ندارد. | وى كه توانمندى دين در پاسخگويى به عرصهها و مجالات گوناگون انديشه را به خوبى درك مىنمود، با فهم متعالى خويش از نصوص دينى، به نظريهپردازى در فضاهاى معاصر انديشهى دينى پرداخت و آثار بديعى چون «دراسات في علم النفس الإسلامى» و «علم الإجتماع في ضوء المنهج الإسلامى والفن والإسلام» را پديد آورد و به جهان اسلام و انديشهى معاصر دين ارائه نمود. آثارى كه به اعتراف كنگرهها و نشستهاى بينالمللى در مجامع علمى گوناگون در جهان اسلام، به حق نشأت گرفته از درونمايههاى دين است و هيچ وابستگى فكرى به انديشههاى مدعيان تمدن و علم ندارد. | ||