توضيح اليبان في تسهيل الاوزان: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00092J1.jpg | | تصویر =NUR00092J1.jpg | ||
خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''توضيح اليبان في تسهيل الاوزان''' تألیف [[کاشانی، حبیبالله بن علیمدد|آيتاللّٰه آقاى ملا حبيب اللّٰه شريف كاشانى قدسسره]] | '''توضيح اليبان في تسهيل الاوزان''' تألیف [[کاشانی، حبیبالله بن علیمدد|آيتاللّٰه آقاى ملا حبيب اللّٰه شريف كاشانى قدسسره]] | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۰۸
توضیح البیان فی تسهیل الاوزان | |
---|---|
پدیدآوران | کاشانی، حبیبالله بن علیمدد (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | کتاب توضیح البیان فی تسهیل الاوزان |
ناشر | محمد شريف |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1362 ش |
چاپ | 1 |
موضوع | پول - کشورهای اسلامی وزنها و اندازهها - کشورهای اسلامی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | QC 89 /ک2ت9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
توضيح اليبان في تسهيل الاوزان تألیف آيتاللّٰه آقاى ملا حبيب اللّٰه شريف كاشانى قدسسره
درباره كتاب
مؤلف در مورد كتاب خود مینويسد: چون در احاديث اهل عصمت و كلمات فقهاى شريعت لفظ درهم و دينار و رطل و مدّ و صاع و كرّ و امثال اين الفاظ اقدار و اوزان متكررا وارد شده است، چنانكه بر متتبع پوشيده نيست و احكامى چند بر آنها مترتب شده است كه اجراى آنها در ابواب فقهيه متوقف است بر دانستن مراد از اين الفاظ اگر چه بيان موضوعات خارجيه شأن فقيه نباشد و لكن در مقام امتثال احكام مرتّبه بر آنها محتاج به آن مىگردد و لهذا بر خود لازم دانستم كه رساله فارسیّۀ در شرح اين الفاظ بنويسم تا كشف معضل آنها و حلّ مشكل آنها گردد و تا توانستم در توضيح و تبيين آن كوشيدم تا نفعش عام و ثمراتش تام باشد و اشاره اجماليه نيز به جمله از مسائل مرتبه بر اين موضوعات بلكه بغير آنها بمجرد مناسبتى نمودم تا در ابواب متفرقه فقه كار بر مبتدى سهل شود و چون كمال اهتمام در توضيح و تسهيل داشتم مسمى گردانيدم اين رساله را به توضيح البيان في تسهيل الاوزان و مرتّب كردم آن را بر سه مقدمه و سه مقصد و ملحق نمودم به اين مقدّمات و مقاصد خاتمه را بر چند فصل و الملتمس من إخواني الطّالبين أن لا ينسوني من الدعاء و يصلحوا لي ما صدر عني من الخطاء.