الأدب المفرد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' == == ' به '')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب')
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۴۶

    الأدب المفرد
    الأدب المفرد
    پدیدآورانعطا، محمد عبدالقادر (مصحح) بخاری، محمد بن اسماعیل (نويسنده)
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    چاپ1
    موضوعاحادیث اخلاقی - قرن 3ق.

    احادیث اهل سنت - قرن 3ق.

    اخلاق اسلامی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏الف‎‏4
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    «الأدب المفرد» اثر ابوعبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن مغيره بخارى جعفى است كه به زبان عربى نوشته شده است و موسوعه‌اى است در آداب اسلامى.

    محمد عبدالقادر عطا، به كار تحقيق و حاشيه‌نگارى بر اين كتاب، همت گمارده است.

    ساختار

    در ابتداى كتاب، مقدمه‌اى از محقق، همچنين شرح حالى از مؤلف كتاب توسط محقق ذكر شده است و در ادامه، درباره كتاب و روش تحقيق در آن پرداخته شده است.

    اين كتاب، 644 باب دارد كه در هركدام، مطالبى در مورد ادب و اخلاق بيان شده است.

    گزارش محتوا

    درباره محتوا و ويژگى‌هاى اين كتاب، نكات زير قابل توجه است:

    1. اين كتاب دربردارنده آداب اسلامى و به گفته مؤلف، احاديث صحيحى است كه از پيامبر(ص)، در اين زمينه، نقل شده است.

    2. در هر بابى، سلسله سند حديث نيز ذكر شده است.

    3. در زير هر عنوانى از ابواب كتاب، به ذكر احاديث پيامبر(ص) پرداخته شده است.

    4. در ذيل بعضى از ابواب، تنها يك حديث ذكر شده‌است.

    5. در برخى از ابواب، آيه‌اى قرآنى يا بخشى از يك آيه، عنوان قرار گرفته و در ذيل آن احاديث متناسب با آن، ذكر شده است؛ مثلا در باب اول، اين بخش از آيه شريفه: «و وصينا الإنسان بوالديه حسنا» (29:8؛ 46:15)، عنوان باب واقع شده و احاديث مربوطه، در ذيل آن ذكر گرديده است.[۱]

    6. عنوان برخى از ابواب، اقتباس از رواياتى است كه در آن باب ذكر شده است.

    وضعيت كتاب

    محقق كتاب، در پاورقى‌ها به ذكر اسانيد احاديث نبوى اشاره نموده، همچنين تا آنجايى كه توانايى داشته است مطالب كتاب را مستند كرده است.

    وى اغلب رجال سندى مذكور در كتاب را، معرفى نموده و به شرح حال آنها پرداخته است.

    فضل‌الله جيلانى، شرحى بر اين كتاب نوشته است.[۲]

    پانويس

    1. متن كتاب، ص13
    2. مقدمه محقق، ص12

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.