۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب النور في الإمام المستور (عجلاللهتعالیلهالفرج) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۰
، ۲۱ ژوئن ۲۰۱۸لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'کتاب النور في الإمام المستور (عجل الله تعالی له الفرج)' به 'كتاب النور في الإمام المستور (عجلاللهتعالیلهالفرج)') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
كتاب النور | '''''كتاب النور في الإمام المستور'' (عجلاللهتعالیلهالفرج)''' اثر [[بهاری همدانی، محمدباقر بن محمدجعفر|آیتالله شیخ محمدباقر بهارى همدانى]](1270-1333ق) مىباشد. | ||
اثر، درصدد بيان ادله اثبات وجود حضرت مهدى(ع) است. | اثر، درصدد بيان ادله اثبات وجود حضرت مهدى(ع) است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
امامت از اصول اصيل شيعه و با آن گره خورده است و بر اساس دلائل عقلى و براهين روشن، استمرار نبوت است كه تحقق اهداف الهى در سعادت انسان و رساندن او به كمال واقعى و قرب الهى بدون آن امكان پذير نيست. امامت يك منصب الهى است كه امام را تعيين و نص صريح، مردم را به سوى او راهنمايى مىكند. امام در دامان وحى و معدن رسالت و در آغوش امامت پرورش يافته است. مؤلف در ضمن يك ساماندهى مناسب، اثر را كه بر يك مقدمه، نه باب و خاتمه بنا نموده است، به بحث امامت و اثبات امامت امام عصر(عج) به طور خاص پرداخته است. | امامت از اصول اصيل شيعه و با آن گره خورده است و بر اساس دلائل عقلى و براهين روشن، استمرار نبوت است كه تحقق اهداف الهى در سعادت انسان و رساندن او به كمال واقعى و قرب الهى بدون آن امكان پذير نيست. امامت يك منصب الهى است كه امام را تعيين و نص صريح، مردم را به سوى او راهنمايى مىكند. امام در دامان وحى و معدن رسالت و در آغوش امامت پرورش يافته است. مؤلف در ضمن يك ساماندهى مناسب، اثر را كه بر يك مقدمه، نه باب و خاتمه بنا نموده است، به بحث امامت و اثبات امامت امام عصر(عج) به طور خاص پرداخته است. | ||
روش | روش [[بهاری همدانی، محمدباقر بن محمدجعفر|آیتالله بهارى]] در اثر، تلفيقى است، به اين معنا كه در القاى مطالب تنها از شيوهها و دلائل عقلى، يا فقط نقل روايات و شيوه نقلى استفاده ننموده است، بلكه ايشان در ابتداى هر موضوع، ابتدا بعضى از روايات از مهمترين جوامع روايى اهل سنّت را نقل سپس به بيان، شرح و آن چه از آن حديث استفاده مىشود، به كمك علم فهم حديث پرداخته است و گاه شده است كه در تحليل روايات و راههاى دلالت آن به بيش از پنجاه وجه استدلال نموده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
اثر حاضر | اثر حاضر | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||