۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مختصر الصواعق المرسلة علی الجهمية و المعطلة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۲۰
، ۲۰ ژوئن ۲۰۱۸لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''مختصر الصواعق المرسلة علی الجهمية و المعطلة''' تألیف [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]] براى قرن هشتم توسط محمد بن موصلى به زبان عربى تصنيف و خلاصه گرديده است. شرح و تحقيق كتاب توسط رضوان جامع رضوان انجام گرفته است. | '''مختصر الصواعق المرسلة علی الجهمية و المعطلة''' تألیف [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]] براى قرن هشتم توسط محمد بن موصلى به زبان عربى تصنيف و خلاصه گرديده است. شرح و تحقيق كتاب توسط رضوان جامع رضوان انجام گرفته است. | ||
ابن قيم در اين كتاب به يك سرى مطالب كلامى پرداخته و خواسته هدف از بعث پيامبر را كه روشن كردن حقايق و ظاهر نمودن صفات خدا و مقابله با فرق ضاله و كسانى كه قائل به تحريف و تعطيل در صفات الهى شده‌اند را بيان نمايد. | [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در اين كتاب به يك سرى مطالب كلامى پرداخته و خواسته هدف از بعث پيامبر را كه روشن كردن حقايق و ظاهر نمودن صفات خدا و مقابله با فرق ضاله و كسانى كه قائل به تحريف و تعطيل در صفات الهى شده‌اند را بيان نمايد. | ||
ايشان با ديدن گروهى كه قائل به نفى و تعطيل صفات الهى و گروه ديگر قائل به تشبيه صفات خداوند به مخلوقات لذا چنين كتابى را تألیف نمودند تا پاسخ اين گونه مسائل را بدهند. | ايشان با ديدن گروهى كه قائل به نفى و تعطيل صفات الهى و گروه ديگر قائل به تشبيه صفات خداوند به مخلوقات لذا چنين كتابى را تألیف نمودند تا پاسخ اين گونه مسائل را بدهند. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
جهميه كه مؤلف عليه آنان اين كتاب را نوشته از اتباع جهم ابن صفوان مى باشند. اعتقاد آنان بر اين است كه ما در كارهايمان مجبور و مضطر هستيم. و هيچ گونه استطاعتى نداريم و همچنين بهشت و جهنم فناپذيرند و ايمان فقط معرفت و شناخت به خداست نه چيز ديگر. و هيچ فعل و عملى براى غير خدا نيست و اگر عملى به مخلوقين نسبت داده شود مجازى است. | جهميه كه مؤلف عليه آنان اين كتاب را نوشته از اتباع جهم ابن صفوان مى باشند. اعتقاد آنان بر اين است كه ما در كارهايمان مجبور و مضطر هستيم. و هيچ گونه استطاعتى نداريم و همچنين بهشت و جهنم فناپذيرند و ايمان فقط معرفت و شناخت به خداست نه چيز ديگر. و هيچ فعل و عملى براى غير خدا نيست و اگر عملى به مخلوقين نسبت داده شود مجازى است. | ||
ابن قيم كتاب خود را به چهار قسم تقسيم نموده. | [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] كتاب خود را به چهار قسم تقسيم نموده. | ||
#مباحثى از تاويل و تفسير به راى در مورد آيات الهى طرح نموده | #مباحثى از تاويل و تفسير به راى در مورد آيات الهى طرح نموده | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
برگرفته از متن و مقدمه ى خود كتاب مى باشد. | برگرفته از متن و مقدمه ى خود كتاب مى باشد. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||