أدوات الإعراب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| 1425 | |data-type='publishYear'| 1425 هـ.ق | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE20657AUTOMATIONCODE | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE20657AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div>'''أدوات الإعراب'''، اثر [[ظاهر شوكت البياتى]]، معجمى است از ادوات و كلماتى كه در اعراب كلمات ديگر، تأثير مى‌گذارند. | </div> | ||
== معرفى اجمالى == | |||
'''أدوات الإعراب'''، اثر [[ظاهر شوكت البياتى]]، معجمى است از ادوات و كلماتى كه در اعراب كلمات ديگر، تأثير مى‌گذارند. | |||
کتاب، به زبان عربى و در سال 1425ق، نوشته شده است. | کتاب، به زبان عربى و در سال 1425ق، نوشته شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۵۰: | ||
نويسنده، ضرورت تدوين کتابى پيرامون موضوع مورد بحث را ازآن‌رو مى‌داند كه مطالعه‌كنندگان قواعد لغت عربى، به شناخت و آشنايى با ادوات اعراب، براى فهم بهتر موضوعات نحو، نياز مبرمى دارند و محتاج معرفت و شناخت طبيعت اين ادوات هستند.<ref>مقدمه، ص7</ref> | نويسنده، ضرورت تدوين کتابى پيرامون موضوع مورد بحث را ازآن‌رو مى‌داند كه مطالعه‌كنندگان قواعد لغت عربى، به شناخت و آشنايى با ادوات اعراب، براى فهم بهتر موضوعات نحو، نياز مبرمى دارند و محتاج معرفت و شناخت طبيعت اين ادوات هستند.<ref>مقدمه، ص7</ref> | ||
== ساختار ==کتاب، با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب به‌صورت فرهنگ لغت و به ترتيب حروف الفباء، تنظيم شده است. | == ساختار == | ||
کتاب، با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب به‌صورت فرهنگ لغت و به ترتيب حروف الفباء، تنظيم شده است. | |||
نويسنده، براى فهم بهتر مطالب و آشنايى خواننده با كلام عرب، سعى نموده است تا از منابع اصيل زبان عربى، به‌عنوان شاهد مثال، استفاده نمايد، بدين منظور وى از آيات قرآن، روايات و اشعار شعراى معروف عرب، استفاده فراوانى برده است. | نويسنده، براى فهم بهتر مطالب و آشنايى خواننده با كلام عرب، سعى نموده است تا از منابع اصيل زبان عربى، به‌عنوان شاهد مثال، استفاده نمايد، بدين منظور وى از آيات قرآن، روايات و اشعار شعراى معروف عرب، استفاده فراوانى برده است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۹: | ||
در پايان ذكر هريك از ادوات، تمرين‌هاى مناسب آن قسمت، براى يادگيرى بهتر مطالب، گنجانده شده است. | در پايان ذكر هريك از ادوات، تمرين‌هاى مناسب آن قسمت، براى يادگيرى بهتر مطالب، گنجانده شده است. | ||
== گزارش محتوا ==در مقدمه، ضمن اشاره به کتاب «مغني اللبيب» ابن هشام، انگيزه نويسنده از تدوين اثر حاضر، بيان شده است.<ref>مقدمه، ص7</ref> | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، ضمن اشاره به کتاب «مغني اللبيب» ابن هشام، انگيزه نويسنده از تدوين اثر حاضر، بيان شده است.<ref>مقدمه، ص7</ref> | |||
نويسنده در ابتدا، به تعريف مختصر ادات پرداخته و پس از ذكر چندين شاهد مثال و نمونه و تجزيه آن‌ها و اشاره به ادات مورد نظر، كاربردهاى مختلف آن ادات را توضيح داده است؛ به‌عنوان مثال، وى همزه را به دو قسمت «همزه استفهام» و «همزه نداء» تقسيم كرده است. همزه اول، حرفى است مفيد استفهام كه محلى از اعراب ندارد. از اين همزه، نمونه‌هاى فراوانى در قرآن مجيد وجود دارد كه نويسنده به برخى از آن‌ها اشاره كرده است، از جمله: '''«أ لم يجدك يتيما فآوى»''' (الضحى: 6)؛ '''«أ لم نجعل الأرض مهاداً»'''.<ref>النبأ: 6</ref>؛ '''«فقالوا أ تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء»'''.<ref>البقره: 30</ref>و.<ref>متن کتاب، ص9</ref> | نويسنده در ابتدا، به تعريف مختصر ادات پرداخته و پس از ذكر چندين شاهد مثال و نمونه و تجزيه آن‌ها و اشاره به ادات مورد نظر، كاربردهاى مختلف آن ادات را توضيح داده است؛ به‌عنوان مثال، وى همزه را به دو قسمت «همزه استفهام» و «همزه نداء» تقسيم كرده است. همزه اول، حرفى است مفيد استفهام كه محلى از اعراب ندارد. از اين همزه، نمونه‌هاى فراوانى در قرآن مجيد وجود دارد كه نويسنده به برخى از آن‌ها اشاره كرده است، از جمله: '''«أ لم يجدك يتيما فآوى»''' (الضحى: 6)؛ '''«أ لم نجعل الأرض مهاداً»'''.<ref>النبأ: 6</ref>؛ '''«فقالوا أ تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء»'''.<ref>البقره: 30</ref>و.<ref>متن کتاب، ص9</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۹: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''«أ فاطم مهلا بعض هذا التدلل''|2=''و إن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي»''}} | {{ب|''«أ فاطم مهلا بعض هذا التدلل''|2=''و إن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي»''}} | ||
{{پایان شعر}}== وضعيت کتاب ==فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است. | {{پایان شعر}} | ||
== وضعيت کتاب == | |||
فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است. | |||
کتاب، فاقد پاورقى مى‌باشد. | کتاب، فاقد پاورقى مى‌باشد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۸۴: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/21173 مطالعه کتاب أدوات الإعراب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/21173 مطالعه کتاب أدوات الإعراب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۴
| نام کتاب | أدوات الإعراب |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | بیاتی، ظاهر شوکت (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | PJ 6101 /ب9الف4 |
| موضوع | زبان عربی - آموزش
زبان عربی - اعراب زبان عربی - تلفظ زبان عربی - صرف و نحو |
| ناشر | مجد (الموسسة الجامعیة للدراسات و النشر و التوزیع) |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1425 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE20657AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
أدوات الإعراب، اثر ظاهر شوكت البياتى، معجمى است از ادوات و كلماتى كه در اعراب كلمات ديگر، تأثير مى‌گذارند.
کتاب، به زبان عربى و در سال 1425ق، نوشته شده است.
نويسنده، ضرورت تدوين کتابى پيرامون موضوع مورد بحث را ازآن‌رو مى‌داند كه مطالعه‌كنندگان قواعد لغت عربى، به شناخت و آشنايى با ادوات اعراب، براى فهم بهتر موضوعات نحو، نياز مبرمى دارند و محتاج معرفت و شناخت طبيعت اين ادوات هستند.[۱]
ساختار
کتاب، با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب به‌صورت فرهنگ لغت و به ترتيب حروف الفباء، تنظيم شده است.
نويسنده، براى فهم بهتر مطالب و آشنايى خواننده با كلام عرب، سعى نموده است تا از منابع اصيل زبان عربى، به‌عنوان شاهد مثال، استفاده نمايد، بدين منظور وى از آيات قرآن، روايات و اشعار شعراى معروف عرب، استفاده فراوانى برده است.
در پايان ذكر هريك از ادوات، تمرين‌هاى مناسب آن قسمت، براى يادگيرى بهتر مطالب، گنجانده شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، ضمن اشاره به کتاب «مغني اللبيب» ابن هشام، انگيزه نويسنده از تدوين اثر حاضر، بيان شده است.[۲]
نويسنده در ابتدا، به تعريف مختصر ادات پرداخته و پس از ذكر چندين شاهد مثال و نمونه و تجزيه آن‌ها و اشاره به ادات مورد نظر، كاربردهاى مختلف آن ادات را توضيح داده است؛ به‌عنوان مثال، وى همزه را به دو قسمت «همزه استفهام» و «همزه نداء» تقسيم كرده است. همزه اول، حرفى است مفيد استفهام كه محلى از اعراب ندارد. از اين همزه، نمونه‌هاى فراوانى در قرآن مجيد وجود دارد كه نويسنده به برخى از آن‌ها اشاره كرده است، از جمله: «أ لم يجدك يتيما فآوى» (الضحى: 6)؛ «أ لم نجعل الأرض مهاداً».[۳]؛ «فقالوا أ تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء».[۴]و.[۵]
همزه دوم، حرفى است به معنى «ياء» كه مفيد نداء بوده و آن نيز محلى از اعراب ندارد. نويسنده براى توضيح اين همزه، از شعر زير استفاده و آن را تجزيه نموده است:.[۶]
| «أ فاطم مهلا بعض هذا التدلل | و إن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي» |
وضعيت کتاب
فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است.
کتاب، فاقد پاورقى مى‌باشد.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.