فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ')
    جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    [[پرونده:NUR13827J1.jpg|بندانگشتی|فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق]]
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    |+ |
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|انگلیسی - فارسی، فارسی - انگلیسی
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[قاسمی، جواد]] (نويسنده)
    |-
    |زبان
    |data-type='language'|فارسی


    انگلیسی
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    |-
    | تصویر =NUR13827J1.jpg
    |کد کنگره
    | عنوان =فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏B‎‏ ‎‏41‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏2‎‏ف‎‏4‎‏
    | عنوان‌های دیگر =انگلیسی - فارسی، فارسی - انگلیسی
    |-
    | پدیدآوران =  
    |موضوع  
    [[قاسمی، جواد]] (نويسنده)
    |data-type='subject'|زبان انگلیسی - واژه‌نامه‎ها - فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =‏B‎‏ ‎‏41‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏2‎‏ف‎‏4‎‏
    | موضوع =
    زبان انگلیسی - واژه‌نامه‎ها - فارسی


    فارسی - واژه‌نامه‎ها - انگلیسی
    فارسی - واژه‌نامه‎ها - انگلیسی
    خط ۳۴: خط ۲۲:


    کلام - واژه نامه‏‌ها - فارسی
    کلام - واژه نامه‏‌ها - فارسی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى
    |data-type='publisher'|آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى
    | مکان نشر =مشهد مقدس - ایران
    |-
    | سال نشر = 1385 ش   
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1385 ش   
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13827AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13827AUTOMATIONCODE
    == معرفى اجمالى ==
    | چاپ =1
    | شابک =964-444-683-6
    | تعداد جلد =1
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''فرهنگ اصطلاحات فلسفه، كلام و منطق'''، از آثار آقاى [[قاسمی، جواد|جواد قاسمى]] (متولد 1338ش)، فرهنگ‌نامه‌اى دوزبانه (فارسى و انگليسى) و دوسويه (فارسى به انگليسى و انگليسى به فارسى) است كه در آن، نويسنده واژه‌ها و اصطلاحات علوم عقلى (منطق، كلام و فلسفه) در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامى را همراه با معادل‌هاى انگليسى آن به ترتيب الفباى فارسى و انگليسى بدون هيچ توضيحى آورده است.
    '''فرهنگ اصطلاحات فلسفه، كلام و منطق'''، از آثار آقاى [[قاسمی، جواد|جواد قاسمى]] (متولد 1338ش)، فرهنگ‌نامه‌اى دوزبانه (فارسى و انگليسى) و دوسويه (فارسى به انگليسى و انگليسى به فارسى) است كه در آن، نويسنده واژه‌ها و اصطلاحات علوم عقلى (منطق، كلام و فلسفه) در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامى را همراه با معادل‌هاى انگليسى آن به ترتيب الفباى فارسى و انگليسى بدون هيچ توضيحى آورده است.


    خط ۸۶: خط ۷۰:




    == پیوندها ==
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۴۹

    فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق
    فرهنگ اصطلاحات فلسفه، کلام و منطق
    پدیدآورانقاسمی، جواد (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرانگلیسی - فارسی، فارسی - انگلیسی
    ناشرآستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى
    مکان نشرمشهد مقدس - ایران
    سال نشر1385 ش
    چاپ1
    شابک964-444-683-6
    موضوعزبان انگلیسی - واژه‌نامه‎ها - فارسی

    فارسی - واژه‌نامه‎ها - انگلیسی

    فلسفه ‏-‏ واژه نامه‏‌ها ‏-‏ فارسی

    منطق ‏-‏ واژه نامه‏‌ها ‏-‏ انگلیسی

    منطق - واژه نامه‏‌ها - فارسی

    کلام ‏-‏ واژه نامه‏‌ها ‏-‏ انگلیسی

    کلام - واژه نامه‏‌ها - فارسی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏B‎‏ ‎‏41‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏2‎‏ف‎‏4‎‏

    فرهنگ اصطلاحات فلسفه، كلام و منطق، از آثار آقاى جواد قاسمى (متولد 1338ش)، فرهنگ‌نامه‌اى دوزبانه (فارسى و انگليسى) و دوسويه (فارسى به انگليسى و انگليسى به فارسى) است كه در آن، نويسنده واژه‌ها و اصطلاحات علوم عقلى (منطق، كلام و فلسفه) در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامى را همراه با معادل‌هاى انگليسى آن به ترتيب الفباى فارسى و انگليسى بدون هيچ توضيحى آورده است.

    ساختار

    كتاب حاضر از مقدمه نويسنده و متن فرهنگ‌نامه تشكيل شده است.

    نويسنده از شيوه الفبايى براى سامان دادن به كتابش استفاده كرده و هدفش معادل‌يابى اصطلاحات علوم عقلى در دو زبان فارسى و انگليسى بوده و بنابراين، هيچ شرحى براى معانى واژه‌ها و اصطلاحات نياورده است.

    نويسنده از منابع مهمّ و متعددى (33 منبع: 19 منبع انگليسى و 14 منبع فارسى) براى توليد اثر حاضر بهره برده است.

    گزارش محتوا

    درباره محتواى اين اثر چند نكته گفتنى است:

    1. نويسنده در مقدمه‌اش - كه زمان و مكان و مشخصات نگارش آن را معين نكرده - بر چند نكته تأكيد كرده است:
      يك- واژه‌يابى درست و دقيق، به‌ويژه براى اصطلاحات تخصصى در حوزه علوم نظرى و عقلى كارى دشوار و گاه ناممكن است؛ زيرا همه واژه‌هايى كه فيلسوف، متكلم يا منطق‌دانى در زبانى به كار مى‌گيرد يا مى‌آفريند هميشه ترجمه‌پذير نيستند و همه مفاهيمى را كه فيلسوف يا انديشه‌ورى در ذهن مى‌پروراند هميشه نمى‌توان به زبانى ديگر منتقل كرد...
      دو- اما نمى‌توان با استدلال به اين نكته، باب ترجمه را بست و از هر كوششى در اين راه دست كشيد... ازاين‌رو براى مفاهيم تازه‌اى كه در زبان مبدأ، الفاظ خاصى دارند بايد با حفظ قواعد دستورى و آوايى زبان مقصد، الفاظ جديدى وضع كرد...
      سه- اصطلاحاتى كه در كتاب‌هاى كلامى و فلسفى اسلامى به كار رفته‌اند و واژه‌هايى كه در فلسفه اشراق، حكمت متعاليه و عرفان نظرى ابن عربى به كار رفته‌اند نيز وقتى به زبان انگليسى بازمى‌گردند عيناً همان مفاهيمى را كه خواننده فارسى‌زبان و آشنا با فلسفه در اسلام درك مى‌كند، به ذهن متبادر نمى‌سازند؛ چراكه سلسه مفاهيمى به‌هم‌پيوسته را به‌همراه دارند كه در نتيجه احاطه بر فرهنگ و آشنايى كلى با تاريخچه آن حاصل مى‌شود؛ از اين جمله‌اند اصطلاحاتى چون اعيان ثابته و...[۱]همچنين نويسنده تأكيد كرده است كه گردآورى اصطلاحات انگليسى به فارسى عمدتا به سه شيوه صورت گرفته است: 1. گزينش از فرهنگ‌هاى تخصصى موجود پس از كسب اطمينان از درستى معانى آنها از طريق مراجعه به فرهنگ‌هاى انگليسى يك‌زبانه. 2. گزينش اصطلاحات از بعضى واژه‌نامه‌هاى معتبر كتاب‌هاى فلسفى، منطقى و كلامى. در اين مرحله بيشتر از كتاب‌هايى استفاده شده كه مترجمان اهل فن از انگليسى به فارسى بازگردانيده‌اند و در انتهاى كتاب واژه‌نامه‌اى تهيه كرده‌اند. البته همه واژه‌ها عينا اقتباس نشده، بلكه در درستى يا نادرستى آنها نيز تأمل و تحقيق صورت گرفته و با فرهنگ‌هاى انگليسى مقايسه شده است. 3. اصطلاحات انگليسى دايرةالمعارف اسلام چاپ بريل كه معمولاً معادل فارسى يا عربى را در برابر واژه انگليسى قرار مى‌دهد و اصطلاحاتى كه از رهگذر ترجمه، ويرايش و يا مطالعه كتاب‌هاى مربوطه به دست آمده‌اند. اين دسته از واژه‌ها معمولا در هيچ‌يك از فرهنگ‌هاى موجود نيامده‌اند. اين فرهنگ عمدتا اصطلاحات فلسفى، كلامى و منطقى مربوط به حوزه اسلام را گرد آورده است. واژه‌هاى به‌كاررفته در عرفان اسلامى، منطق جديد، كلام مسيحى و فلسفه غرب در مرحله بعد قرار مى‌گيرند...[۲]
    2. نويسنده، فرهنگ الفبايى اصطلاحات را در بخش اول (فارسى - انگليسى) با «آپايرون»، «آتش جهنم»، «آثار رجالى» و «آثار علوى» و... شروع كرده[۳]و با واژگان و اصطلاحات ديگرى چون «تائب» و «تابع»[۴]و... ادامه داده و با «يهوه‌پرستى»[۵]پايان داده است.
      همچنين نويسنده فرهنگ الفبايى اصطلاحات را در بخش دوم (انگليسى - فارسى) با ABASER شروع كرده[۶]و با واژگان و اصطلاحات ديگرى چون RABBI [۷]و... ادامه داده و با WRONGFUL و...[۸]پايان داده است.

    وضعيت كتاب

    اين كتاب فقط داراى فهرست اجمالى مطالب[۹]است و هيچ فهرست ديگرى ندارد. البته فهرست منابع كتاب حاضر در پايان بخش دوم (انگليسى - فارسى) ذكر شده است[۱۰]همچنين در اين اثر هيچ پاورقى يا پى‌نوشتى ذكر نشده است.

    پانويس

    1. مقدمه كتاب، ص7-8
    2. همان، ص9
    3. متن كتاب، ص13
    4. همان، ص40
    5. همان، ص171
    6. متن كتاب، ص7
    7. همان، ص126
    8. همان، ص160
    9. مقدمه كتاب، ص5
    10. متن كتاب، ص162-164

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.