المسح علي الأرجل أو غسلها في الوضوء: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' های' به '‎های')
    جز (جایگزینی متن - '،[' به '، [')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
     
    [[پرونده:NUR00409J1.jpg|بندانگشتی|المسح علی الأرجل أو غسلها في الوضوء]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR00409J1.jpg
    |+ |
    | عنوان =المسح علی الأرجل أو غسلها في الوضوء
    |-
    | عنوان‌های دیگر =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|المسح علی الأرجل أو غسلها في الوضوء
    | پدیدآوران =  
    |-
    [[شرف‌الدین، عبدالحسین]] (نويسنده)
    |نام‎های دیگر کتاب
    | زبان =عربی
    |data-type='otherBookNames'|
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏185‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏4‎‏م‎‏5
    |-
    | موضوع =
    |پدیدآورندگان
    مسح
    |data-type='authors'|[[شرف‌الدین، عبدالحسین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏185‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏4‎‏م‎‏5
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|مسح


    وضو
    وضو
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    المجمع العالمي لاهل‌البيت(عليهم‌السلام)
    |data-type='publisher'|المجمع العالمي لاهل‌البيت(عليهم‌السلام)
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1419 ق
    |مکان نشر  
     
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE409AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |سال نشر
    | تعداد جلد =1
    |data-type='publishYear'| 1419 ق
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =1001
    |-class='articleCode'
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE409AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>




    خط ۴۵: خط ۳۴:
    از صدر اسلام در كنار ساير انواع فقه رساله‌اى، فتوائى، آيات الاحكام، نوع ديگرى از فقه ايجاد شده كه به آن فقه خلافى يا مقارنه‌اى گويند.
    از صدر اسلام در كنار ساير انواع فقه رساله‌اى، فتوائى، آيات الاحكام، نوع ديگرى از فقه ايجاد شده كه به آن فقه خلافى يا مقارنه‌اى گويند.


    از مهمترين آثار اوليه در اين نوع فقه كتابهاى [[الانتصار]] و الناصريات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](م 436 ق)،[[الخلاف]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)، منتهى المطلب [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق) مى‌باشد.
    از مهمترين آثار اوليه در اين نوع فقه كتابهاى [[الانتصار]] و الناصريات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](م 436 ق)، [[الخلاف]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)، منتهى المطلب [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق) مى‌باشد.


    كتاب موجود نوشته مختصرى است كه به اين سبك تأليف شده است و مسئله مسح يا شيئين پاها در وضوء كه مورد اختلاف فقهاى اماميه و ساير مذاهب اسلامى است در آن مورد بررسى واقع شده است.
    كتاب موجود نوشته مختصرى است كه به اين سبك تأليف شده است و مسئله مسح يا شيئين پاها در وضوء كه مورد اختلاف فقهاى اماميه و ساير مذاهب اسلامى است در آن مورد بررسى واقع شده است.
    خط ۵۷: خط ۴۶:
    وى علاوه بر اين كتاب داراى آثار ارزشمند ديگرى در فقه خلافى و غير آن همچون مسائل فقهيه، [[المراجعات]]، الفصول المهمة، اجوبة مسائل موسى جار اللّه، النجعة في احكام المتعة، النصوص الجليّة في الامامة مى‌باشد.
    وى علاوه بر اين كتاب داراى آثار ارزشمند ديگرى در فقه خلافى و غير آن همچون مسائل فقهيه، [[المراجعات]]، الفصول المهمة، اجوبة مسائل موسى جار اللّه، النجعة في احكام المتعة، النصوص الجليّة في الامامة مى‌باشد.


    وى در اين كتاب به كتب تفاسير معتبرى از اهل تسنن و اهل تشيع همچون تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]] استدلال نموده و از عبارتهاى مفسرين اهل تسنن براى اثبات نظريه اماميّة استفاده نموده است.
    وى در اين كتاب به كتب تفاسير معتبرى از اهل تسنن و اهل تشيع همچون تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]، تفسير كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان طبرسى]] استدلال نموده و از عبارتهاى مفسرين اهل تسنن براى اثبات نظريه اماميّة استفاده نموده است.


    وى در بيان علل اشتباه ساير مذاهب در اين مسئله، حمل قرآن را به رواياتى كه بنظر آنها صحيح بوده دانسته است و در واقع حمل آيات قرآن كريم به اخبار صريح بر غسل پاها را علت انحراف آنان دانسته است وى از كتب روايى اهل تسنن بيشتر از [[صحيح بخارى]]،[[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]]، [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]،[[صحيح مسلم]]
    وى در بيان علل اشتباه ساير مذاهب در اين مسئله، حمل قرآن را به رواياتى كه بنظر آنها صحيح بوده دانسته است و در واقع حمل آيات قرآن كريم به اخبار صريح بر غسل پاها را علت انحراف آنان دانسته است وى از كتب روايى اهل تسنن بيشتر از [[صحيح بخارى]]، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]]، [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]، [[صحيح مسلم]]


    [[صحيح مسلم]]، سنن ابن داود رواياتى را نقل نموده است.
    [[صحيح مسلم]]، سنن ابن داود رواياتى را نقل نموده است.
    خط ۸۷: خط ۷۶:




    == پیوندها ==
     
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1001 مطالعه کتاب المسح علی الأرجل أو غسلها في الوضوء در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

    نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۱

    المسح علی الأرجل أو غسلها في الوضوء
    المسح علي الأرجل أو غسلها في الوضوء
    پدیدآورانشرف‌الدین، عبدالحسین (نويسنده)
    ناشرالمجمع العالمي لاهل‌البيت(عليهم‌السلام)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1419 ق
    چاپ1
    موضوعمسح وضو
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏185‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏4‎‏م‎‏5
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    المسح علي الأرجل أو غسلها في الوضوء تألیف سيد عبدالحسين شرف‌الدين بن يوسف بن جواد موسوى عاملى(م 1377 ق)

    گزارش محتوا

    از صدر اسلام در كنار ساير انواع فقه رساله‌اى، فتوائى، آيات الاحكام، نوع ديگرى از فقه ايجاد شده كه به آن فقه خلافى يا مقارنه‌اى گويند.

    از مهمترين آثار اوليه در اين نوع فقه كتابهاى الانتصار و الناصريات سيد مرتضى(م 436 ق)، الخلاف شيخ طوسى(م 460 ق)، منتهى المطلب علامه حلّى(م 726 ق) مى‌باشد.

    كتاب موجود نوشته مختصرى است كه به اين سبك تأليف شده است و مسئله مسح يا شيئين پاها در وضوء كه مورد اختلاف فقهاى اماميه و ساير مذاهب اسلامى است در آن مورد بررسى واقع شده است.

    همچنين مسئله مسح بر كفش و جوراب و مسح بر عمامه، محدوده مسح سر همراه با 6 مسئله فرعى فقه خلافى در آن آمده است.

    در اين كتاب ابتدا نظر اهل تسنن به صورت مفصل و با ذكر نام فقهاى آنان مطرح شده اما در مورد فقهاى اماميّة نام آنان ذكر نشده بلكه با استناد به روايات ائمة معصومين ع بحث شده است.

    مؤلف اين كتاب كه از فقهاى بنام در زمان خود بوده و در مباحث فقه خلافى متخصص بوده است و مراجع عظيم الشأنى همچون آیت‌الله خوئى عنايت خاصى به ايشان داشته، انصافا در طرح مباحث و بررسى ادله و روايات و استدلال و نقض و ابرام نهايت تلاش خود را نموده و اثر ارزشمند و جاودانه را از خود به يادگار گذاشته است.

    وى علاوه بر اين كتاب داراى آثار ارزشمند ديگرى در فقه خلافى و غير آن همچون مسائل فقهيه، المراجعات، الفصول المهمة، اجوبة مسائل موسى جار اللّه، النجعة في احكام المتعة، النصوص الجليّة في الامامة مى‌باشد.

    وى در اين كتاب به كتب تفاسير معتبرى از اهل تسنن و اهل تشيع همچون تفسير كبير فخر رازى، تفسير كشاف زمخشرى، مجمع البيان طبرسى استدلال نموده و از عبارتهاى مفسرين اهل تسنن براى اثبات نظريه اماميّة استفاده نموده است.

    وى در بيان علل اشتباه ساير مذاهب در اين مسئله، حمل قرآن را به رواياتى كه بنظر آنها صحيح بوده دانسته است و در واقع حمل آيات قرآن كريم به اخبار صريح بر غسل پاها را علت انحراف آنان دانسته است وى از كتب روايى اهل تسنن بيشتر از صحيح بخارى، مسند احمد بن حنبل، سنن ابن ماجه، صحيح مسلم

    صحيح مسلم، سنن ابن داود رواياتى را نقل نموده است.

    و از كتب روايى شيعه، بيشتر به تهذيب شيخ طوسى، من لا يخدره الفقيه شيخ صدوق(م 381 ق)، وسائل الشيعه شيخ حر عاملى(م 1104 ق) استناد نموده است.

    تاريخ انتشار

    كتاب موجود ابتدا در سال 1416ق چاپ شده و سپس در سال 1419ق تجديد چاپ شده است ناشر آن مجمع العالمى لاهل‌البيت ع مى‌باشد.

    تقسيم بندى مطالب

    اگر چه مبحث اصلى كتاب مسئله شستن پاها در وضوء است امّا مسائل ديگرى نيز در كنار آن ذكر شده كه عبارتند از:

    مسح بر جوراب و كفش، مسح بر عمامه، محدوده سر، مسح گوشها، آيا شستن سر به جاى مسح آن مجزى است، شرط بودن ترتيب در وضوء، شرط بودن موالات در وضوء، شرط بودن نيت در وضوء، وضوى پا نبيذ ثمر در سفر

    منابع مقاله

    مقدمه‌اى بر فقه شيعه در مورد مسائل فقهيه و شخصيت سيد شرف‌الدين.

    الذريعة /ج 246/16، ج 106/7، ج 230/10، ج 68/24،180، ج 114/7،115.

    نقباء البشر ج 1088/3.