العروة الوثقی مع حاشية الايرواني: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') |
جز (جایگزینی متن - ' های' به 'های') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR34552J1.jpg | |||
| عنوان =العروة الوثقي مع حاشية الايرواني | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ایروانی، علی]] (حاشيه نويس) | |||
| | |||
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نويسنده) | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربي | |||
|زبان | | کد کنگره = | ||
| ناشر = | |||
[بي نا] | |||
|کد کنگره | | مکان نشر =[بي جا] | ||
| سال نشر = | |||
| | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34552AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
|مکان نشر | }} | ||
|سال نشر | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
'''العروة الوثقی مع حاشية الايرواني''' مشتمل بر متن ابواب تقلید و طهارت از کتاب «[[العروة الوثقی|عروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق) به همراه حواشی [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی نجفی]] (1301-1354ق) بر این مباحث است. | '''العروة الوثقی مع حاشية الايرواني''' مشتمل بر متن ابواب تقلید و طهارت از کتاب «[[العروة الوثقی|عروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق) به همراه حواشی [[ایروانی، علی|میرزا علی ایروانی نجفی]] (1301-1354ق) بر این مباحث است. | ||
خط ۵۹: | خط ۴۴: | ||
[[العروة الوثقی]] | [[العروة الوثقی]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:25 آبان الی 24 آذر]] | [[رده:25 آبان الی 24 آذر]] |
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۰
العروة الوثقي مع حاشية الايرواني | |
---|---|
پدیدآوران | ایروانی، علی (حاشيه نويس) یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نويسنده) |
ناشر | [بي نا] |
مکان نشر | [بي جا] |
چاپ | 1 |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 2 |
العروة الوثقی مع حاشية الايرواني مشتمل بر متن ابواب تقلید و طهارت از کتاب «عروة الوثقی» سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (متوفی 1337ق) به همراه حواشی میرزا علی ایروانی نجفی (1301-1354ق) بر این مباحث است.
میرزا علی ایروانی نجفی از شاگردان صاحب عروه بوده و بر کتاب استاد خویش حاشیه زده است. در کتاب عروه فتاوای سید در مباحث فقهی شیعه مطرح شده و فقیهان شیعه فتاوای خود را در حاشیه این کتاب بیان میکردهاند که کتاب حاضر حاشیه بر جزء اول کتاب است. این جزء از کتاب حاوی دو باب تقلید و طهارت است؛ باب تقلید مشتمل بر 72 مسئله است. باب طهارت نیز سه فصل کلی در رابطه با میاه (آبها)، نجاسات و صلات (نماز) دارد که کتاب صلات خود دارای 49 فصل است.
ایروانی همانند دیگر فقهای شیعه گاه دیدگاههای صاحب عروه را مورد کنکاش قرار داده و فتوای خود را بهعنوان حاشیه ذکر کرده است؛ در اولین حاشیه بر مبحث تقلید برخلاف صاحب عروه که عمل عامی و غیر مجتهد را بدون تقلید و احتیاط باطل میداند، معتقد است که اگر قصد قربت داشته و عملش مطابق واقع یا فتوای مجتهد دیگری که تقلیدش در آن عصر یا عصر تقلید جایز است باشد، عملش صحیح است[۱].
وی در بسیاری از حواشی با الفاظی چون «فیه باس، مشکل، لایترک، لایجوز، استحباباً» تنها به ذکر فتوا و نظر خویش بسنده کرده و نیازی به ذکر دلیل یا توضیح ندیده است[۲].
وی از تکرار مطالب پرهیز کرده و در مواردی که فتوا یا دیدگاهی مشابه مسائل پیشین داشته به آن ارجاع داده است؛ بهعنوانمثال در مسئله 16 از باب تقلید چنین میخوانیم: «حکم این مسئله در مسئله هفت گذشت»[۳].
تذکر این نکته نیز لازم است که در نسخه اصلی حاشیه ایروانی از صفحه 97 تا 109 و سپس 112 کتاب بیاض (سفید) است.
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.