العروة الوثقى في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' های' به 'های') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03686J1.jpg | |||
| عنوان =العروة الوثقی | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
| ناشر = | |||
بصيرتی | |||
|زبان | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1398 ق | |||
|کد کنگره | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3686AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
|موضوع | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
|ناشر | }} | ||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
| خط ۸۰: | خط ۶۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۵۰
| العروة الوثقی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیخ بهایی، محمد بن حسین (نويسنده) |
| ناشر | بصيرتی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1398 ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
مؤلف
بهاء‌الدين محمد بن حسين حارثى عاملى، شيخ بهايى (م 1030 ق).
درباره كتاب
در اين نوشته تفسير سورۀ حمد و چند مبحث فقهى همچون اينكه سورۀ ضحى و ألم نشرح و همين‌طور سورۀ فيل و ايلاف يك سوره هستند و نظر فقها مبنى بر تواتر در قرائت نماز بيان شده است.
ارزش و اعتبار
اين كتاب بيش از آنكه فقهى باشد رنگ و بوى تفسيرى دارد و به همين نام نيز ملا صدراى شيرازى و ميرزا ابراهيم بن صدر داراى تفاسيرى مى‌باشند. (ذ282/4/).
علاوه بر اين كتاب، در تفسير، «عين الحياة» و «حاشية البيضاوي» از شيخ بهايى در دسترس هست. (ذ365/4/).
صاحب أعيان الشيعة در مورد آن مى‌نويسد: العروة الوثقى في تفسير القرآن خرج منه تفسير الفاتحة لا غير.
مؤلف در كتاب، به تفاسير متعددى همچون:
- تفسير التبيان شيخ طوسى (م 460 ق)
- تفسير مجمع البيان ثقة الاسلام ابوعلى طبرسى (م 548 ق)
- تفسير الكشاف زمخشرى (م 528 ق)
- تفسير البيضاوي قاضى ابوسعيد عبدالله بن عمر (زنده در 682 ق) استناد نموده است.
تاريخ تأليف
از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى بنا به آنچه در الذريعة252/15 آمده است با توجه به اينكه در آن به حاشيه‌اش بر تفسير البيضاوي اشاره كرده است اين كتاب پس از آن حاشيه نوشته شده است.
انتشار و نسخه‌ها
در الذريعة252/15 به چاپ آن در سال 1321ق در ضمن «الحبل المتين» اشاره شده است.