البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به ' ق') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13687J1.jpg | |||
| عنوان =البرهان علی وجود صاحب الزمان(علیه‌السلام) | |||
| | | عنوان‌های دیگر =قصیدة و شرحها في جواب قصیدة وردت من بغداد في شأن الإمام المهدي علیه‌السلام | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[مرکز الدراسات التخصصیة في الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف]] (محقق) | ||
| | |||
[[امین، محسن]] (نويسنده) | [[امین، محسن]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 224/4 /الف8ب4 | ||
| موضوع = | |||
امامت - احادیث | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شعر عربی - قرن 20م. | شعر عربی - قرن 20م. | ||
| خط ۲۸: | خط ۱۸: | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دليلنا | ||
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق | |||
| سال نشر = 1427 ق | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13687AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|سال نشر | | شابک =964-397-239-9 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
|- | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
| خط ۸۰: | خط ۶۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۲
| البرهان علی وجود صاحب الزمان(علیه‌السلام) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مرکز الدراسات التخصصیة في الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف (محقق) امین، محسن (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | قصیدة و شرحها في جواب قصیدة وردت من بغداد في شأن الإمام المهدي علیه‌السلام |
| ناشر | دليلنا |
| مکان نشر | نجف اشرف - عراق |
| سال نشر | 1427 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-397-239-9 |
| موضوع | امامت - احادیث
شعر عربی - قرن 20م. محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - شعر محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/4 /الف8ب4 |
معرفی اجمالی
البرهان على وجود صاحب الزمان اثر سيد محسن امين حسينى عاملى (1282-1371ق) مى‌باشد.
كتاب، اثرى است منظوم و شرح منشور آن، كه در اثبات مهدويّت و مباحث پيرامون آن است.
مؤلف زمانى كه در بغداد به سر مى‌برده است، قصيده‌اى 25 بيتى از بغداد كه سراينده آن معلوم نبوده است، دريافت مى‌كند كه در انكار وجود حضرت بقيه الله سروده شده است، به همين جهت اين اثر را در پاسخ به ابيات آن قصيده به نظم در مى‌آورد.
مؤلف تاريخ اتمام نگارش اثر را در پايان آن 15 ربيع الثانى 1328ق درج نموده است.
ساختار
مؤلف پس از دريافت قصيده‌اى 25 بيتى كه ناظم آن قائل است كه امام عصر(عج) هنوز متولد نشده و در آينده تولد خواهد يافت، به انكار وجود حضرت بقيه الله اعتراف مى‌كند، به پاسخ منظوم و هم وزن آن در 309 بيت همت گماشته و سپس به شرح و توضيح اين دو قصيده تعليقه‌اى به نگارش در مى‌آورد كه متضمن فوائد زيادى مى‌باشد.
روش مؤلف در نگارش اثر اين گونه است كه نخست اشعار مخالف را مى‌آورد، آن گاه بند بند اشكالات آن را در خصوص مباحث مهدويّت با تكيه بر دلائل عقلى و نقلى قطعى و احاديثى كه علماى اهل سنّت و تشيع بر آن اتفاق دارند، پاسخ مى‌دهد.
گزارش محتوا
اشكالاتى كه مؤلف طى اين اثر منظوم به پاسخ آن‌ها پرداخته، عبارتند از: اختلاف در ولادت امام، دلايل ولادت امام و غيبت ايشان، حكمت و فلسفه غيبت، چگونگى طولانى بودن عمر امام، استناد به احاديث مربوط به مهدى امّت، طرفداران قول به مهدويت از علماى اهل سنّت و ملاقات كنندگان امام عصر(عج) مى‌باشد.
گزارش وضعيت
از آن جا كه در متن احاديثى مورد استناد قرارگرفته است، در پارقى‌ها منابع آن ذكر شده است.
در پايان اثر، فهرست مطالب آمده است.
منابع مقاله
پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، موسسه اطلاع رسانى مرجع