مهائمی، علی بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:') |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى'''، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است<ref>ر. | '''على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى'''، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است<ref>ر.ک: مهدوى‌راد، محمدعلى، ص52</ref> كه در سال 776ق، به دنيا آمد.<ref>ر.ک: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> | ||
وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبك، روشن گردد؛ در ضمن، او مفاهيم آيات را نيز بيان مى‌كند<ref>ر. | وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبك، روشن گردد؛ در ضمن، او مفاهيم آيات را نيز بيان مى‌كند<ref>ر.ک: نقوى، سيد على‌محمد، ص42</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# شرح فصوص الحكم؛ | # شرح فصوص الحكم؛ | ||
# الزوارف في شرح عوارف المعارف؛ | # الزوارف في شرح عوارف المعارف؛ | ||
# شرح نصوص [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]]<ref>ر. | # شرح نصوص [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]]<ref>ر.ک: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص730</ref> | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
وی در سال 835ق، بدرود حيات گفت<ref>ر. | وی در سال 835ق، بدرود حيات گفت<ref>ر.ک: بغدادى، اسماعيل پاشا، ج1، ص320</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۴۶
| نام | مهائمی، علی بن احمد |
|---|---|
| نام های دیگر | |
| نام پدر | احمد |
| متولد | 776ق |
| محل تولد | هند |
| رحلت | 835ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | تفسير ألم، شرح فصوص الحكم، الزوارف في شرح عوارف المعارف |
| کد مؤلف | AUTHORCODE4181AUTHORCODE |
على بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل علاءالدين مهائمى دكنى هندى حنفى، از فقيهان، متكلمان، مفسران و صوفيان هند است[۱] كه در سال 776ق، به دنيا آمد.[۲]
وى، بزرگ‌ترين مفسر دوره اول (پيش از گوركانيان) در هند است. او نيز از جمله علماى عارف بوده كه در علوم اسلامى و نيز در عرفان عملى، يد طولى و تبحر زيادى داشته است. وى داراى ده‌ها بلكه صدها تصنيف است. اما تفسير وى كه برخى آن را بزرگ‌ترين اثر تفسيرى دوره اول ناميده‌اند، تفسير «تبصير الرحمان و تيسير المنان» نام دارد. اين اثر به نام «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» نيز معروف است. موضوع اصلى اين تفسير، «نظم قرآن» بوده و مهائمى در آن، به مطالعه ارتباط آيات و سوره‌ها با يكديگر پرداخته است. وى آيات را به‌گونه‌اى تفسير مى‌كند كه روابط ميان آيات، از نظر محتوا و سبك، روشن گردد؛ در ضمن، او مفاهيم آيات را نيز بيان مى‌كند[۳]
آثار
مهائمى علاوه بر تفسير مزبور، نگاشته‌هاى ديگرى نيز دارد كه برخى از آنها عبارتند از:
- تفسير ألم؛
- شرح فصوص الحكم؛
- الزوارف في شرح عوارف المعارف؛
- شرح نصوص صدرالدين قونوى[۴]
وفات
وی در سال 835ق، بدرود حيات گفت[۵]
پانويس
منابع مقاله
1. مهدوى راد، محمدعلى، «سير نگارش‌هاى علوم قرآنى (7)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: بينات، شماره 10، تابستان 1375.
2. بغدادى، اسماعيل پاشا، «هدية العارفين أسماء المؤلفين في آثار المصنفين»، استانبول، المعارف الجلية، 1951.
3. نقوى، سيد على‌محمد، «تفسير و مفسران در هند»، رايزنى فرهنگى سفارت جمهورى اسلامى ايران - دهلى نو، چاپ اول، 1393، آدرس اينترنتى كتاب:
http://newdelhi.icro.ir/uploads/tafseer-mufassirin.pdf.