۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غنية اللبيب عند غيبة الطبيب: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''غنية اللبيب عند غيبة الطبيب'''، به زبان عربى، تأليف محمد بن ابراهيم، معروف به [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]]، پيرامون حفظ الصحه و شيوههاى درمان در هنگام عدم دسترسى به | '''غنية اللبيب عند غيبة الطبيب'''، به زبان عربى، تأليف محمد بن ابراهيم، معروف به [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]]، پيرامون حفظ الصحه و شيوههاى درمان در هنگام عدم دسترسى به پزشک است. | ||
مؤلف، در اين باره مىگويد: «هذه رسالة لطيفة الحجم عزيزة العلم تشتمل على ما لا بد منه من علم الطب فى حفظ الصحة و التحرز من الامراض و معالجتها على العموم حيث لا يوجد طبيب أو يوجد من لا يوثق به و فيه نكت مفيدة فى الخواص ما جربناه أو وثقنا بنقله من اعيان الحكمة وضعتها تذكرة لمن خصه الله بنفس زكية و اخلاق رضية (غنية اللبيب، ص 27). | مؤلف، در اين باره مىگويد: «هذه رسالة لطيفة الحجم عزيزة العلم تشتمل على ما لا بد منه من علم الطب فى حفظ الصحة و التحرز من الامراض و معالجتها على العموم حيث لا يوجد طبيب أو يوجد من لا يوثق به و فيه نكت مفيدة فى الخواص ما جربناه أو وثقنا بنقله من اعيان الحكمة وضعتها تذكرة لمن خصه الله بنفس زكية و اخلاق رضية (غنية اللبيب، ص 27). | ||
در ميان كتابهايى كه توسط [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]] در حوزه علوم | در ميان كتابهايى كه توسط [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]] در حوزه علوم پزشکى نگاشته شده، اين اثر شايد مهمترين آنها باشد. | ||
البته به نظر مىرسد [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]] در تأليف اين اثر، از كتاب «من لا يحضره الطبيب»، تأليف رازى تقليد كرده باشد؛ بااينحال، آنچه [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]] نوشته، از لحاظ گستردگى مباحث، بر «من لا يحضره الطبيب» مزيت غير قابل انكارى دارد. | البته به نظر مىرسد [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]] در تأليف اين اثر، از كتاب «من لا يحضره الطبيب»، تأليف رازى تقليد كرده باشد؛ بااينحال، آنچه [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]] نوشته، از لحاظ گستردگى مباحث، بر «من لا يحضره الطبيب» مزيت غير قابل انكارى دارد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
ركن اول، حاوى مطالبى فشرده است كه براى حفظ صحت كفايت مىنمايد. در اين ركن، از مباحثى همچون حكمتهاى مستفاد از آفرينش انسان، امور لازم براى انسان، هوا، تدبير غذاها به حسب مزاجها و... بحث شده است. | ركن اول، حاوى مطالبى فشرده است كه براى حفظ صحت كفايت مىنمايد. در اين ركن، از مباحثى همچون حكمتهاى مستفاد از آفرينش انسان، امور لازم براى انسان، هوا، تدبير غذاها به حسب مزاجها و... بحث شده است. | ||
ركن دوم، درباره اين است كه اگر در جايى | ركن دوم، درباره اين است كه اگر در جايى پزشک نبود يا بود، ولى قابل اطمينان نبود، بيماران چه چارهاى را بايد بينديشند. در اين ركن، مطالبى مانند درمان بيمارى مشكل، درمان قوا، درمان شخص ضعيف، غذادرمانى و... مطرح شده است. | ||
ركن سوم، درباره سفارشهايى سودمند در مورد حفظ الصحه و درمان بيمارىهاست. ركن چهارم، مشتمل بر ذكر خواص آزمايششده برخى از اشياء است كه بيشتر آنها هم طبى مىباشند. | ركن سوم، درباره سفارشهايى سودمند در مورد حفظ الصحه و درمان بيمارىهاست. ركن چهارم، مشتمل بر ذكر خواص آزمايششده برخى از اشياء است كه بيشتر آنها هم طبى مىباشند. | ||
[[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]]، در نگارش اين اثر - چنانكه خود در خطبه كتاب گفته - از تجربيات خود و نيز گفته بزرگان علم | [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]]، در نگارش اين اثر - چنانكه خود در خطبه كتاب گفته - از تجربيات خود و نيز گفته بزرگان علم پزشکى بهره برده است؛ بااينحال، دراين اثر، نقل قولى از كسى نمىبينيم، بلكه مؤلف همه مطالب را به يك سبك و سياق و از زبان خود مىنويسد. اين امر شايد بدين خاطر بوده كه اين كتاب براى استفاده عموم مردم تأليف گرديده است و نقل قول از پزشکان و رد و اثبات سخنان و نظريات آنها چندان به كار عموم مردم نمىآيد. | ||
علاوه بر اين، تفصيل و نقل اقوال بهتفصيل، باعث حجيم شدن كتاب مىشد كه شايد نقض غرض از تأليف اين اثر باشد. | علاوه بر اين، تفصيل و نقل اقوال بهتفصيل، باعث حجيم شدن كتاب مىشد كه شايد نقض غرض از تأليف اين اثر باشد. | ||