تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '(علیهم السلام)' به 'علیهم‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'عليه السلام' به 'عليه‌السلام') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''تسمية من قتل مع الحسين | '''تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام''' رساله‌اى كوتاه از [[ابن رسان، فضیل|فضيل بن رسّان كوفى]] صحابى امام باقر و [[امام صادق]] (عليهماالسلام) است كه در موضوع شهداى كربلا نوشته شده است. اين اثر كه تنها 10 صفحه است در مجله تراثنا (ش 2، سال 1406ق) منتشر شده است. | ||
هدف مؤلف فقط بيان نام شهداى كربلاست و جز نام آنان و در مواردى نام قاتلان آنان، مطلبى درباره ايشان ذكر نكرده مگر در يكى دو مورد كه از جمله على اصغر است و به توضيحى درباره او مى‌پردازد. در پايان رساله هم مطالب كوتاهى درباره وقايع پس از شهادت امام حسين(ع)آورده است. | هدف مؤلف فقط بيان نام شهداى كربلاست و جز نام آنان و در مواردى نام قاتلان آنان، مطلبى درباره ايشان ذكر نكرده مگر در يكى دو مورد كه از جمله على اصغر است و به توضيحى درباره او مى‌پردازد. در پايان رساله هم مطالب كوتاهى درباره وقايع پس از شهادت امام حسين(ع)آورده است. | ||
نسخهٔ ۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۱۶
| نام کتاب | تسمیة من قتل مع الحسین علیه‌السلام |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | ابن رسان، فضیل (نويسنده)
حسینی جلالی، محمدرضا (محقق) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
| موضوع | |
| ناشر | موسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1406 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE925AUTOMATIONCODE |
تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام رساله‌اى كوتاه از فضيل بن رسّان كوفى صحابى امام باقر و امام صادق (عليهماالسلام) است كه در موضوع شهداى كربلا نوشته شده است. اين اثر كه تنها 10 صفحه است در مجله تراثنا (ش 2، سال 1406ق) منتشر شده است.
هدف مؤلف فقط بيان نام شهداى كربلاست و جز نام آنان و در مواردى نام قاتلان آنان، مطلبى درباره ايشان ذكر نكرده مگر در يكى دو مورد كه از جمله على اصغر است و به توضيحى درباره او مى‌پردازد. در پايان رساله هم مطالب كوتاهى درباره وقايع پس از شهادت امام حسين(ع)آورده است.
فضيل بن رسّان در اين اثر از 107 نفر شهيد كربلا اعم از اهل بيت و اصحاب نام برده كه 20 نفر ايشان از اهل بيت هستند.
به اقتضاى كوتاه بودن كتاب، مؤلف از منابع و راويان خود ياد نكرده اما محقق كتاب به سند آن در مقدمه اشاره كرده است.