النخبة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== ساختار كتاب ==' به '== ساختار ==') |
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى كتاب ==' به '==معرفی اجمالی==') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== | ==معرفی اجمالی== | ||
نسخهٔ ۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۱۰
| نام کتاب | النخبة في الحکمة العملیة و الأحکام الشرعیة |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | انصاری قمی، مهدی (محقق)
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 182/7 /ف9ن3 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 11ق. |
| ناشر | منظمة الإعلام الإسلامي، مرکز الطباعة و النشر |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1418 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1359AUTOMATIONCODE |
معرفی اجمالی
(النخبة في الحكمة العملية والاحكام الشرعيّة)، اثر فيض كاشانى 1091 ه.ق به زبان عربى است، وى در اين كتاب، خلاصه اى از باب هاى فقه و اصول اخلاق را گردآورده است.
ساختار
اين اثر، دوازده كتاب زير را در بردارد:
طهارت، نماز، زكات، روزه، حج، حسبه، برّ، كسب، نكاح، معيشت، جنائز و فرائض.
گزارش محتوا
وى اين كتاب را به انگيزه هدايت مردم و گذراندن آن‌ها از جنبه‌هاى ظاهرى وظايف شرعى به جنبه‌هاى باطنى آن به سال 1050ه.ق تألیف نموده است.
از آن جا كه تعاليم الهى؛ از جمله فقه، براى تربيت انسان نازل شده، نويسنده در ضمن مباحث فقهى، مباحث مربوط به اخلاق را نيز يادآور شده است؛ مثلا: در كتاب طهارت، طهارت باطنى را نيز در كنار طهارت ظاهرى مطرح ساخته، يا در كتاب روزه، فايده‌هاى گرسنگى را نيز يادآور شده است.
به عبارتى منتخبى از كتاب را با رويكردى اخلاقى به ويژه كيفيت زدودن صفات رذيله و تحصيل صفات و اخلاق پسنديده در بيست و يك باب ارائه نموده است كه به التطهير معروف است و عناوين ديگر اين اثر عبارتست از التطهير في تهذيب الاخلاق، تطهير السر و تطهير القلوب.
وضعيت كتاب
تا كنون، شرحهاى بسيارى بر اين اثر نگاشته شده است؛ از جمله:
1- شرح طهارة النخبة، سيد نورالدين بن محدث جزايرى (م: 1158ه-.ق)
2- التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية، سيد عبداللّه بن نورالدين جزايرى (م: 1173ه-.ق)
3- شرح النخبة، عبدالله بن محمد كاظم تبريزى.
4- مفتاح الصحبة في شرح النخبة، سيد نورالدين بن محدث جزايرى.
5- حاشية على النخبة، محمد فرزند فيض كاشانى.
اين اثر در سال‌هاى 1303، 1316، 1324، 1330 و 1333ه-.ق. به گونه سنگى به چاپ رسيده است و آقاى مهدى انصارى، با ملاحظه چند نسخه خطى و چاپى، اين اثر را تصحيح كرده و حاشيه‌هاى سودمندى بر آن زده و سازمان تبليغات اسلامى آن را چاپ و در دسترس اهل فكر و انديشه قرار داده است.
منابع مقاله
1- مجله فقه، كاوشى در فقه اسلامى، بهار و تابستان1377 شماره 15 و 16 عنوان مقاله: تازه‌هاى فقه، اصول و رجال