الإعجاز القصصي في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نام ها' به 'نام‌ها') |
جز (جایگزینی متن - '==ساختار كتاب==' به '==ساختار==') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليه‌السلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مى‌شود. | اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليه‌السلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مى‌شود. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
نسخهٔ ۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۳
| نام کتاب | الإعجاز القصصی فی القرآن |
|---|---|
| نام‌های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | مطاوع، سعید عطیه (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 88/9 /م6الف6 |
| موضوع | قرآن - اعجاز
قرآن - قصه‌ها - نقد و تفسیر قرآن - مسایل ادبی |
| ناشر | دار الآفاق العربية |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 2006 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2938AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
الإعجاز القصصى في القرآن با نگاهى تازه و جديد به يكى از وجوه اعجاز آميز قرآن كريم كه همانا اعجاز قرآن در بيان داستانها و قصه‌هاى تاريخى است مى‌پردازد.
اعجاز قصصى قرآن در أخبار و گزارش‌هاى قرآن از وقايع تاريخى نهفته است و با داستانهاى صرف ادبى كه آميخته با خيال و أغلب مبالغه‌آميز است متفاوت مى‌باشد.
قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاين‌رو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداخته‌اند.
نويسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد.پس از آن به بيان ويژگى‌هاى ادبى و اسلوبى قصه‌هاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مى‌شود كه قصه‌هاى قرآنى دوگونه‌اند:وقايع و حوادث برخى از قصه‌ها در سوره‌هاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهيم عليهما‌السلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است.
اما در برخى ديگر از قصه‌هاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليه‌السلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصه‌هاى قرآنى مى‌پردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصه‌هاى قرآنى (به صورت ويژه) را يادآور مى‌شود.
ساختار
كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مؤلف و چهار فصل ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:
مباحث ذيل مقدمه عبارتند از:المدخل:القصة و تطورها العام، تطور القصة في الآداب العالمية، فن القصة عند العرب، عناصر القصة و خصائصها، أدب القصة في القرآن الكريم.
الفصل الاول: «انواع القصة في القرآن الكريم:عناصرها و أغراضها» شامل سه مبحث ذيل مى‌باشد:اول:أنواع القصة في القرآن الكريم(القصة التاريخية، القصة الواقعية، القصة التمثيلية، القصة الرمزية)،ثانيا:عناصر القصة في القرآن الكريم(الاحداث، العنصر الزمنى، العنصر المكانى، الشخصيات، الحوار).ثالثا:أغراض القصص القرآنى.
الفصل الثاني: «الخصائص اللغوية و الاسلوبية» داراى يك مقدمه و دو مبحث ذيل است:
اولا:الخصائص اللغوية(الحروف و اصواتها، الاعجاز في بلاغة الجملة في القصة القرآنيه).ثانيا:الخصائص الاسلوبية.الفصل الثالث: «القصة بين الاكمال و التوزيع في القرآن الكريم»
الفصل الرابع: «الإعجاز البلاغي و البياني في القصص القرآن الكريم» مشتمل بر مفهوم الاعجاز في القرآن، الاعجاز البيانى في القصص القرآنى در پايان هم منابع و مآخذ كتاب معرفى شده و فهرست مطالب آن درج گرديده است.
نسخه شناسى
كتاب حاضر به قلم دكتر سعيد عطية على مطاوع، رئيس بخش زبان عبرى دانشگاه الأزهر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى نخستين‌بار در سال 2006م توسط انتشارات «دار الآفاق العربية» قاهره منتشر شده است.
پیوندها
مطالعه کتاب الإعجاز القصصی فی القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور