تأسيس الغرب الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
جز (جایگزینی متن - '== منابع ==' به '== منابع مقاله ==') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10093J1.jpg | |||
| عنوان =تأسیس الغرب الإسلامی | |||
| پدیدآوران = | |||
[[جعیط، هشام]] (نويسنده) | |||
| | |||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DT 199 /ج7ت2 | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
مغرب - اوضاع اجتماعی | |||
|موضوع | |||
مغرب - اوضاع اقتصادی | مغرب - اوضاع اقتصادی | ||
مغرب - تاریخ - ۱۳۲ - ۶۵۶ ق. | مغرب - تاریخ - ۱۳۲ - ۶۵۶ ق. | ||
مغرب - سیاست و حکومت | مغرب - سیاست و حکومت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
دار الطلیعة للطباعة و النشر | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 2004 م | |||
| | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10093AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
|کد | | کتابخانۀ دیجیتال نور =6168 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
| خط ۸۸: | خط ۷۵: | ||
آدرس مطالب و تحقيقات مفيدى در هر صفحه آمده است. فهرست مطالب و همچنين مصادر در پايان كتاب آمده است. | آدرس مطالب و تحقيقات مفيدى در هر صفحه آمده است. فهرست مطالب و همچنين مصادر در پايان كتاب آمده است. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
# متن و مقدمه كتاب. | # متن و مقدمه كتاب. | ||
# دائرةالمعارف ويكى‌پديا. | # دائرةالمعارف ويكى‌پديا. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۳ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۳۷
| تأسیس الغرب الإسلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جعیط، هشام (نويسنده) |
| ناشر | دار الطلیعة للطباعة و النشر |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 2004 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | مغرب - اوضاع اجتماعی
مغرب - اوضاع اقتصادی مغرب - تاریخ - ۱۳۲ - ۶۵۶ ق. مغرب - سیاست و حکومت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | DT 199 /ج7ت2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تأسيس الغرب الإسلامي، برگردان مجموعه مقالاتي به قلم نويسنده معاصر هشام جعيط است كه در مجلات تاريخي و شرق شناسی به زبان‌هاي انگليسي و فرانسوي منتشر شده بود و اكنون پس از اصلاح و اضافات توسط خود او در قالب كتاب منتشر شده است. نويسنده در اين كتاب به چگونگي تأسيس اسلام در مغرب، اندلس و قاره آفريقا در قرون اول و دوم هجري پرداخته است.
ساختار
در تنظيم فصل‌هاي كتاب ترتيب زماني و تاريخي لحاظ شده و ارتباط فصول با يكديگر حفظ شده است.
كتاب در پنج فصل تدوين شده كه عناوين آنها عبارت است از:
- فتح مغرب: در ضمن سه بخش استكشاف، استقرار و فتح كامل.
- تنظيم مغرب در قرن دوم هجري.
- حيات اقتصادي و اجتماعي در آفريقاي عربي قرن دوم هجري.
- تطور سياسي ومبارزات ديني.
- فتح اندلس و تطور اول.
در پايان كتاب نيز در يك بخش الحاقي، كتاب هاي مرجع در اين موضوع را تا عصر حاضر مورد بررسی قرار گرفته است.
گزارش محتوا
فصل اول:
به مراحل مختلف شكل‌گيري اسلام در قاره آفريقا و مراحل استكشاف، استقرار و فتح كامل اين سرزمين كه از سال 27 تا 86 قمرى به طول انجاميد، مورد بررسی قرار گرفته است.
عقبة بن نافع در سال 50 قمرى قيروان را فتح كرد و اين شهر به عنوان شهري استراتژيك پايه‌ريزي گرديد. شهر قيروان بخش مهمي از تمدن اسلام و آغازگر اشاعه تمدن و فرهنگ اسلامی در آفريقا است و در تاريخ اسلام به عنوان شهري ديني و علمي شهرت دارد. اين شهر در 160 كيلومتري تونس قرار دارد. اقوام بربر در غرب تأسيس قيروان را براي خود تهديدي تصور مى‌كرد و لذا سال‌ها طول كشيد كه مقاومت‌ها و فتنه‌ها در اين سرزمين فروكش كند.
فصل دوم:
حدود جغرافيايي غرب اسلامی از خلال منابع مورد بررسی و تحليل قرار گرفته و تقسيم مغرب به أدني، أوسط و أقصي از تقسيمات متاخر شمرده شده است. از ديگر مباحث اين فصل، تنظيمات سه گانه "لشكري و اداري و قانوني" است كه در ابتدا والي يا امير به عنوان عامل وحدت بين شاخه‌هاي تنظيم سه گانه فوق مورد تأكيد قرار گرفته است.
صلاحيت‌هاي والي در اين منطقه با والي مدينه و كوفه تفاوتي نداشته است. در آفريقا نيز مانند ساير ولايات اسلامی تشكيل مؤسسات اداري بلافاصله پس از پيروزي بر مقاومت اقوام بربر و حتي پيش از استكمال فتح انجام شد. ابن‌عبدالحكم در كتاب "فتح مصر و المغرب " حسان بن نعمان را اولين كسي دانسته كه مؤسسات و وضع خراج بر عجم آفريقايي و... را تدوين نمود. مركز دستگاه‌هاى ادارى در عصر اموى و بخصوص در عهد عباسي "قيروان" بود. مهمترين اين دستگاه‌هاي تحت اشراف والي عبارت بود از: ديوان جند، ديوان رسائل، ديوان خراج. در ادامه به دقت مناطق پنج گانه اداري با ذكر مناطق تحت حمايت از مصادر استخراج و در يك جدول ارائه شده است.
فصل سوم:
به اوضاع اقتصادي، اجتماعي و فرهنگی سرزمين‌هاي تحت پوشش اسلام در آفريقا پرداخته است. پيش از ورود به بحث اصلي خلاصه‌اي از نظام سياسي، اداري و قضايي در فصل‌هاي پيشين ارائه شده است. منابع بسياري از نشاط اقتصادي در برخي مناطق و فقر اقتصادي در بعضي ديگر گزارش داده‌اند. حضور اسلام نه تنها تجارت را از بين نبرد، بلكه آن را احيا نمود و لذا مهمترين شريك تجاري آفريقا در اين عصر مشرق اسلامی بود. تأثيراتي كه اسلام بر اوضاع اجتماعي آفريقا گذاشت، بسيار چشم‌گير بود. ايرانيان و به ويژه خراسانى‌ها كه با واليان عباسي به آفريقا رفته بودند، در تونس، قيروان وساير بلاد مستقر شده بودند. نويسنده از علمايي مانند ابن فرّوخ كه در اصل ايراني بود، نام برده است و در عين حال متذكر شده است كه به دليل جهل به تعداد اين دانشمندان تنها مى‌توان حدود اين تأثيرات را حدس زد. تغييرات اجتماعي در معماري شهرها بروز يافته بود به گونه‌اي كه معماري شهرها به شكل دايره طراحي شده بود كه مسجد جامع و دارالاماره در وسط قرار داشته و اين دو به يكديگر متصل بودند.
فصل چهارم:
تطورات و مبارزات سياسي مورد بررسی قرار گرفته است. بين فتح مغرب به دست موسي بن نصير حوالي سال 86ق و ايجاد دولت أغالبه در سال 184ق كه مغرب به طور كامل در مسير تاريخ اسلامی قرار گرفت، حدود يك قرن زمان صرف شد. نويسنده اين دوره تاريخي را به دو مقطع پيشروي و اضطرابات تقسيم كرده است. مقطع اول چهل سال ادامه يافت و تمامي بلاد مغرب را در برمى‌گرفت. پس از آن انقلاب‌ها و مبارزات أباضيه و خوارج بر ضد حكومت سال‌ها به طول انجاميد. در اين فصل از كتاب؛ همانند ساير فصول كه آدرس منابع در پانوشت مى‌آمد، عمل نشده است.
در بخش آخر به طور جداگانه به فتح اندلس پرداخته شده است. از فتح اندلس در سال 93ق تا زمان استقلال آن در سال 138ق؛ يعني در حدود نصف قرن اين شهر تابع مغرب؛ يعني والي قيروان بود. اين منطقه نيز با مقاومت‌هاي اقوام بربر مواجه بود و واليان فراوان كه معمولا از عرب آفريقايي نبودند بر اين منطقه حكومت كردند. "البيان المغرب " ابن عذاري از منابع خوبي است كه مكرر در اين فصل مورد استناد قرار گرفته است.
در پايان كتاب در يك بخش الحاقي مصادر مكتوب و آرشيوي تا عصر حاضر بررسی شده است. نويسنده در ابتدا به اين نكته اشاره مى‌كند كه تا كنون مطالعه كاملي در رابطه با مصادر قاره آفريقا انجام نشده است. وي در ضمن مقاله‌اي كه مشتمل بر جداولي است تا حد امكان به اين كار اقدام مي‌كند. وي در ضمن يك دسته‌بندي مصادر اخباري، جغرافيايي و ديني را معرفي كرده است و از مروج‌الذهب مسعودي و مسالك ابن‌حوقل در زمره منابع مهم جغرافيايي درباره تاريخ اسلام در آفريقا نام برده است.
وضعيت كتاب
آدرس مطالب و تحقيقات مفيدى در هر صفحه آمده است. فهرست مطالب و همچنين مصادر در پايان كتاب آمده است.
منابع مقاله
- متن و مقدمه كتاب.
- دائرةالمعارف ويكى‌پديا.