البداء: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'نام ها' به 'نامها') |
جز (جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامی') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
مؤلف، متن كتاب خود را با ارائه تعريفي لغوي و اصطلاحي از علماي عقائد | مؤلف، متن كتاب خود را با ارائه تعريفي لغوي و اصطلاحي از علماي عقائد اسلامی در معناي بداء كه در اين متن به ظهور امري كه در ابتدا براي بندگان مخفي بوده است تعريف شده و گمان برخي را كه به شيعه نسبت دادهاند كه بداءاز منظر شيعه به معناي آشكار شدن امري است كه در ابتدا براي او معلوم نبوده است تعريف كردهاند را ردّ نموده و ساحت قدس الهي را از چنين اتهامي منزه دانسته و آنگاه با استفاده از آياتي از قرآن كريم (دو آيه 7 و 27 سوره رعد و نيز دو آيه 40 - 38 همان سوره) به تعريف واژگان كليدي كه در فهم آيات مرتبط با معناي بداء دخيل است پرداخته كه آنها عبارتند از: آيه؛ أجل؛ كتاب و يمحو. و در ادامه با تفسير آيات ديگري كه با مبحث فوق مرتبطند بحث را ادامه داده و در بخش بعدي به بررسی «بداء» در مدرسه خلفاء (مذهب اهل سنت) پرداخته و در مقابل اين نظريه بحث «بداء» در مدرسه اهل بيت (مذهب شيعه) را تبيين نموده و در پايان به توضيح اثر اعتقاد به بداء پرداخته كه اگر كسي اعتقاد به سعادت و يا شقاوت خود داشت و اعتقادي به مبحث بداء نداشت چه بسا منجر به وسوسه شيطان براي شخص عابد در كوتاهي در عبادت و نااميدي شخص گنهكار از توبه و استغفار و بازگشت به سوي خداوند ميگردد و [[عسکری، مرتضی|علامه عسكري]] كتاب خود را با بيان همين مبحث به پايان رسانده است. | ||
==نسخه شناسی== | ==نسخه شناسی== |
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۱۴
نام کتاب | البداء |
---|---|
نامهای دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | عسکری، مرتضی (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 218/44 /ع5ب4 |
موضوع | بدا |
ناشر | [بی نا] |
مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
سال نشر | |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3733AUTOMATIONCODE |
البداء اثر علامه سيد مرتضي عسكري تأليف قرن حاضر به زبان عربی مىباشد، نظريه بَداء، از اعتقادات مشهور شيعه اماميه است كه غالبا مخالفان شيعه به انكار و انتقاد آن پرداختهاند. شيعه بر اين باور است كه خداوند بر همه رويدادها از گذشته و حال و آينده آگاه است و چيزى از او پوشيده نيست تا با آگاهى از آن جهل پيشين وى برطرف گردد؛ بلكه طبق تصريح و تأكيد قرآن كريم، خداوندگار، آفرينش را وانگذاشته و هر روز در كارى نو است و عالم امر و خلق در دست اوست و خلقت و تدبير عالم به حسب مشيّت خداوند استمرار دارد.
انگيزه تأليف
روشن ساختن موضع شيعه در مسأله مورد اختلاف ميان شيعه و سني در اين مسئله را میتوان ذكر كرد.
ساختار كتاب
كتاب "البداء" در حقيقت كتابچهاي مختصر ميباشد كه با فهرست و مقدمهاي نسبتاً كوتاه امّا فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون هرگونه فصل و يا باب بندي و طي چند عنوان كلي، كتاب به پايان برده شده است.
گزارش محتوا
مؤلف، متن كتاب خود را با ارائه تعريفي لغوي و اصطلاحي از علماي عقائد اسلامی در معناي بداء كه در اين متن به ظهور امري كه در ابتدا براي بندگان مخفي بوده است تعريف شده و گمان برخي را كه به شيعه نسبت دادهاند كه بداءاز منظر شيعه به معناي آشكار شدن امري است كه در ابتدا براي او معلوم نبوده است تعريف كردهاند را ردّ نموده و ساحت قدس الهي را از چنين اتهامي منزه دانسته و آنگاه با استفاده از آياتي از قرآن كريم (دو آيه 7 و 27 سوره رعد و نيز دو آيه 40 - 38 همان سوره) به تعريف واژگان كليدي كه در فهم آيات مرتبط با معناي بداء دخيل است پرداخته كه آنها عبارتند از: آيه؛ أجل؛ كتاب و يمحو. و در ادامه با تفسير آيات ديگري كه با مبحث فوق مرتبطند بحث را ادامه داده و در بخش بعدي به بررسی «بداء» در مدرسه خلفاء (مذهب اهل سنت) پرداخته و در مقابل اين نظريه بحث «بداء» در مدرسه اهل بيت (مذهب شيعه) را تبيين نموده و در پايان به توضيح اثر اعتقاد به بداء پرداخته كه اگر كسي اعتقاد به سعادت و يا شقاوت خود داشت و اعتقادي به مبحث بداء نداشت چه بسا منجر به وسوسه شيطان براي شخص عابد در كوتاهي در عبادت و نااميدي شخص گنهكار از توبه و استغفار و بازگشت به سوي خداوند ميگردد و علامه عسكري كتاب خود را با بيان همين مبحث به پايان رسانده است.
نسخه شناسی
نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامهاي كه بتواند گوياي مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثي با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبي و در 24 صفحه و با پاورقیو حاشيههايي از مؤلف كه به ذكر آدرسها و برخي توضيحات ضروري براي تبيين مطلب به كار رفته به چاپ رسيده است.
منابع مقاله
متن و مقدمهى كتاب.