رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد: تفاوت میان نسخهها
(لینک درون متنی) |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01757J1.jpg|بندانگشتی|رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد]] | [[پرونده:NUR01757J1.jpg|بندانگشتی|رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |رساله الکون و الفساد | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[عجم، رفيق]] (محقق) | ||
[[جهامي، جيرار]] (محقق) | [[جهامي، جيرار]] (محقق) | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" | عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BBR 624 1300 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14 | ||
علوم قديم | علوم قديم | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار الفکر | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |لبنان - بيروت | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1757AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد'''، مجموعه دو رساله از رسایل ابن رشد میباشد که در آنها، به شرح و تلخیص رأی و نظریات ارسطو، پرداخته و توسط رفیق العجم و جیرار جهامی، تحقیق و عرضه شده است. | '''رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد'''، مجموعه دو رساله از رسایل [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] میباشد که در آنها، به شرح و تلخیص رأی و نظریات ارسطو، پرداخته و توسط رفیق العجم و جیرار جهامی، تحقیق و عرضه شده است. | ||
«الكون و الفساد» ارسطو، از گروه رسالههای مربوط به طبیعت و کتابی است درباره وجود. این رساله، مکمل دو کتاب اول رساله در آسمان است. رساله در آسمان، شامل چهار کتاب میباشد که کتابهای اول و دوم، جواهر محسوس ابدی را بررسی میکنند و عنصر آنها اثیر است. آسمان اول، ستارگان افلاک سیارهیی و سیارات در مجموع آسمان به معنای اخص را شکل میدهند و همگی اجسام محسوس ابدی هستند و عنصر آنها نیز اثیر است که جسمی مرکب از ماده و صورت است. در کتاب دوم، ارسطو نظام نجومی خود را که تا حدی نزدیک به نظام نجومی اودوکسوس و نظام نجومی کالیپوس است، شرح میدهد. موضوع کتابهای سوم و چهارم، جهان تحت القمر است. ارسطو در این دو کتاب، به بررسی اجسام تحت القمر و خصوصیات اساسی این اجسام، از قبیل کون، فساد، استحاله، نمو، ذیول، مماسه، فعل و انفعال، پرداخته است<ref>ر.ک: سلیمینوه، اصغر؛ شاطری، گودرز، ص120</ref> و ابن رشد، این کتاب را تلخیص نموده و تحت عنوان «رسالة الكون و الفساد»، در اختیار خوانندگان قرار داده است. این تلخیص، از جمله شرحهای متوسط ابن رشد، شمرده میشود و از آنجا که در مقالهای جداگانه، معرفی و گزارش شده است، در این نوشتار به همین اندازه از معرفی آن بسنده شده و فقط به معرفی «رسالة السماء و العالم» پرداخته میشود. | «الكون و الفساد» ارسطو، از گروه رسالههای مربوط به طبیعت و کتابی است درباره وجود. این رساله، مکمل دو کتاب اول رساله در آسمان است. رساله در آسمان، شامل چهار کتاب میباشد که کتابهای اول و دوم، جواهر محسوس ابدی را بررسی میکنند و عنصر آنها اثیر است. آسمان اول، ستارگان افلاک سیارهیی و سیارات در مجموع آسمان به معنای اخص را شکل میدهند و همگی اجسام محسوس ابدی هستند و عنصر آنها نیز اثیر است که جسمی مرکب از ماده و صورت است. در کتاب دوم، ارسطو نظام نجومی خود را که تا حدی نزدیک به نظام نجومی اودوکسوس و نظام نجومی کالیپوس است، شرح میدهد. موضوع کتابهای سوم و چهارم، جهان تحت القمر است. [[ارسطو]] در این دو کتاب، به بررسی اجسام تحت القمر و خصوصیات اساسی این اجسام، از قبیل کون، فساد، استحاله، نمو، ذیول، مماسه، فعل و انفعال، پرداخته است<ref>ر.ک: سلیمینوه، اصغر؛ شاطری، گودرز، ص120</ref> و [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، این کتاب را تلخیص نموده و تحت عنوان «رسالة الكون و الفساد»، در اختیار خوانندگان قرار داده است. این تلخیص، از جمله شرحهای متوسط [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، شمرده میشود و از آنجا که در مقالهای جداگانه، معرفی و گزارش شده است، در این نوشتار به همین اندازه از معرفی آن بسنده شده و فقط به معرفی «رسالة السماء و العالم» پرداخته میشود. | ||
در ابتدای کتاب، مقدمهای از محققین افزوده شده که در آن، به معرفی اجمالی آثار ابن رشد و طریقه تلخیص آثار ارسطو توسط وی، پرداخته شده است. همچنین در ابتدای هر دو رساله، غرض و هدفی که نویسنده در کتاب، به دنبال آن بوده، معرفی شده است. | در ابتدای کتاب، مقدمهای از محققین افزوده شده که در آن، به معرفی اجمالی آثار [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] و طریقه تلخیص آثار [[ارسطو]] توسط وی، پرداخته شده است. همچنین در ابتدای هر دو رساله، غرض و هدفی که نویسنده در کتاب، به دنبال آن بوده، معرفی شده است. | ||
نویسنده در این دو رساله، به بررسی مسائل ماده و طبیعت و حرکت آن، پرداخته است. ابن رشد در رساله «السماء و العالم»، به بحث پیرامون اجسام بسیط اولی که اجزای تشکیلدهنده عالم میباشند، پرداخته و سپس، ملحقات این اجسام از قبیل اعراض و لواحق و اصناف حرکت را بررسی نموده است؛ اما در «رسالة الكون و الفساد»، هدف وی بیان تغییر در اجسام و کیفیت ظهور نمو، اضمحلال و استحاله در آنها میباشد، ولذا در این رساله، به مسائل مربوط به جوهر، عرض، تکاثف و تخلخل، مواضع ثبات و حرکت و اسطقسات اجسام بسیط و مرکب پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | نویسنده در این دو رساله، به بررسی مسائل ماده و طبیعت و حرکت آن، پرداخته است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در رساله «السماء و العالم»، به بحث پیرامون اجسام بسیط اولی که اجزای تشکیلدهنده عالم میباشند، پرداخته و سپس، ملحقات این اجسام از قبیل اعراض و لواحق و اصناف حرکت را بررسی نموده است؛ اما در «رسالة الكون و الفساد»، هدف وی بیان تغییر در اجسام و کیفیت ظهور نمو، اضمحلال و استحاله در آنها میباشد، ولذا در این رساله، به مسائل مربوط به جوهر، عرض، تکاثف و تخلخل، مواضع ثبات و حرکت و اسطقسات اجسام بسیط و مرکب پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | ||
«رسالة السماء و العالم»، تحریری است عربی از کار ارسطو درباره آسمان و جهان در چهار مقاله زیر: | «رسالة السماء و العالم»، تحریری است عربی از کار [[ارسطو]] درباره آسمان و جهان در چهار مقاله زیر: | ||
مقاله نخست، در بیان طبیعت اجسام بسیط و مرکب و آنچه از این تقسیم نتیجه میشود؛ از قبیل انواع دارای ابعاد همچون، مانند متصل و منفصل، جایگیر و زمانمند و سپس توابع آن از قبیل انواع حرکت، میباشد. ابن رشد در این مقاله، به بررسی طبیعت جرم مستدیر و ارتباط آن با اجسام بسیط و نیز بررسی نظریه تناهی اجسام و اجرام، پرداخته است. در این مقاله از مسئله ازلیت عالم و ازلیت حرکت، نیز سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | مقاله نخست، در بیان طبیعت اجسام بسیط و مرکب و آنچه از این تقسیم نتیجه میشود؛ از قبیل انواع دارای ابعاد همچون، مانند متصل و منفصل، جایگیر و زمانمند و سپس توابع آن از قبیل انواع حرکت، میباشد. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در این مقاله، به بررسی طبیعت جرم مستدیر و ارتباط آن با اجسام بسیط و نیز بررسی نظریه تناهی اجسام و اجرام، پرداخته است. در این مقاله از مسئله ازلیت عالم و ازلیت حرکت، نیز سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | ||
در مقاله دوم، به موضوع اعراض و خواصی که برای جرم و اجزای آن، یعنی برای کواکب وجود دارد، بهعلاوه مباحث مربوطه و تبعی، از قبیل مسائل طبیعت اجسام و جهات آنها و تفاوت بین آن و حرکت در حیوان، پرداخته شده است. ابن رشد، اشکال دایرهوار و کروی را از میان آنچه میتواند عارض طبیعت اجرام و حرکت آنها و حرکت شمس و... شود، اکمل اشکال میداند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | در مقاله دوم، به موضوع اعراض و خواصی که برای جرم و اجزای آن، یعنی برای کواکب وجود دارد، بهعلاوه مباحث مربوطه و تبعی، از قبیل مسائل طبیعت اجسام و جهات آنها و تفاوت بین آن و حرکت در حیوان، پرداخته شده است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، اشکال دایرهوار و کروی را از میان آنچه میتواند عارض طبیعت اجرام و حرکت آنها و حرکت شمس و... شود، اکمل اشکال میداند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
در مقاله سوم، نظریات نادرست و ناسازگار پیرامون اجسام مطرح و به نقد کشیده شده است و در مقاله چهارم، پیرامون صور اجسام بسیط و حرکات آنها و تمییز آن از سایر حرکات و مسائل مربوط به آن، مانند مبادی تقدم و استعداد در تکون اجسام و خفت و ثقل در آنها و مطالب مربوطه دیگر، همچون آراء و نظریات قدما و نقد آنها، بحث شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مقاله سوم، نظریات نادرست و ناسازگار پیرامون اجسام مطرح و به نقد کشیده شده است و در مقاله چهارم، پیرامون صور اجسام بسیط و حرکات آنها و تمییز آن از سایر حرکات و مسائل مربوط به آن، مانند مبادی تقدم و استعداد در تکون اجسام و خفت و ثقل در آنها و مطالب مربوطه دیگر، همچون آراء و نظریات قدما و نقد آنها، بحث شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. |
نسخهٔ ۲۰ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۲
نام کتاب | رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد |
---|---|
نام های دیگر کتاب | رساله الکون و الفساد |
پدیدآورندگان | عجم، رفيق (محقق)
جهامي، جيرار (محقق) ابن رشد، محمد بن احمد (نويسنده) |
زبان | عربي |
کد کنگره | BBR 624 1300 |
موضوع | فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14
علوم قديم |
ناشر | دار الفکر |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1757AUTOMATIONCODE |
رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد، مجموعه دو رساله از رسایل ابن رشد میباشد که در آنها، به شرح و تلخیص رأی و نظریات ارسطو، پرداخته و توسط رفیق العجم و جیرار جهامی، تحقیق و عرضه شده است.
«الكون و الفساد» ارسطو، از گروه رسالههای مربوط به طبیعت و کتابی است درباره وجود. این رساله، مکمل دو کتاب اول رساله در آسمان است. رساله در آسمان، شامل چهار کتاب میباشد که کتابهای اول و دوم، جواهر محسوس ابدی را بررسی میکنند و عنصر آنها اثیر است. آسمان اول، ستارگان افلاک سیارهیی و سیارات در مجموع آسمان به معنای اخص را شکل میدهند و همگی اجسام محسوس ابدی هستند و عنصر آنها نیز اثیر است که جسمی مرکب از ماده و صورت است. در کتاب دوم، ارسطو نظام نجومی خود را که تا حدی نزدیک به نظام نجومی اودوکسوس و نظام نجومی کالیپوس است، شرح میدهد. موضوع کتابهای سوم و چهارم، جهان تحت القمر است. ارسطو در این دو کتاب، به بررسی اجسام تحت القمر و خصوصیات اساسی این اجسام، از قبیل کون، فساد، استحاله، نمو، ذیول، مماسه، فعل و انفعال، پرداخته است[۱] و ابن رشد، این کتاب را تلخیص نموده و تحت عنوان «رسالة الكون و الفساد»، در اختیار خوانندگان قرار داده است. این تلخیص، از جمله شرحهای متوسط ابن رشد، شمرده میشود و از آنجا که در مقالهای جداگانه، معرفی و گزارش شده است، در این نوشتار به همین اندازه از معرفی آن بسنده شده و فقط به معرفی «رسالة السماء و العالم» پرداخته میشود.
در ابتدای کتاب، مقدمهای از محققین افزوده شده که در آن، به معرفی اجمالی آثار ابن رشد و طریقه تلخیص آثار ارسطو توسط وی، پرداخته شده است. همچنین در ابتدای هر دو رساله، غرض و هدفی که نویسنده در کتاب، به دنبال آن بوده، معرفی شده است.
نویسنده در این دو رساله، به بررسی مسائل ماده و طبیعت و حرکت آن، پرداخته است. ابن رشد در رساله «السماء و العالم»، به بحث پیرامون اجسام بسیط اولی که اجزای تشکیلدهنده عالم میباشند، پرداخته و سپس، ملحقات این اجسام از قبیل اعراض و لواحق و اصناف حرکت را بررسی نموده است؛ اما در «رسالة الكون و الفساد»، هدف وی بیان تغییر در اجسام و کیفیت ظهور نمو، اضمحلال و استحاله در آنها میباشد، ولذا در این رساله، به مسائل مربوط به جوهر، عرض، تکاثف و تخلخل، مواضع ثبات و حرکت و اسطقسات اجسام بسیط و مرکب پرداخته است[۲].
«رسالة السماء و العالم»، تحریری است عربی از کار ارسطو درباره آسمان و جهان در چهار مقاله زیر: مقاله نخست، در بیان طبیعت اجسام بسیط و مرکب و آنچه از این تقسیم نتیجه میشود؛ از قبیل انواع دارای ابعاد همچون، مانند متصل و منفصل، جایگیر و زمانمند و سپس توابع آن از قبیل انواع حرکت، میباشد. ابن رشد در این مقاله، به بررسی طبیعت جرم مستدیر و ارتباط آن با اجسام بسیط و نیز بررسی نظریه تناهی اجسام و اجرام، پرداخته است. در این مقاله از مسئله ازلیت عالم و ازلیت حرکت، نیز سخن به میان آمده است[۳].
در مقاله دوم، به موضوع اعراض و خواصی که برای جرم و اجزای آن، یعنی برای کواکب وجود دارد، بهعلاوه مباحث مربوطه و تبعی، از قبیل مسائل طبیعت اجسام و جهات آنها و تفاوت بین آن و حرکت در حیوان، پرداخته شده است. ابن رشد، اشکال دایرهوار و کروی را از میان آنچه میتواند عارض طبیعت اجرام و حرکت آنها و حرکت شمس و... شود، اکمل اشکال میداند [۴].
در مقاله سوم، نظریات نادرست و ناسازگار پیرامون اجسام مطرح و به نقد کشیده شده است و در مقاله چهارم، پیرامون صور اجسام بسیط و حرکات آنها و تمییز آن از سایر حرکات و مسائل مربوط به آن، مانند مبادی تقدم و استعداد در تکون اجسام و خفت و ثقل در آنها و مطالب مربوطه دیگر، همچون آراء و نظریات قدما و نقد آنها، بحث شده است[۵].
فهرست مطالب هر دو رساله، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، به توضیح برخی از کلمات[۶] و معرفی برخی از اعلام مذکور در متن، پرداخته شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
وابستهها
پیوندها
مطالعه کتاب رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور