۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت(عليهمالسلام)' به 'اهل بيت عليهمالسلام'
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهمالسلام') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت(عليهمالسلام)' به 'اهل بيت عليهمالسلام') |
||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
مسح از روى كفش: | مسح از روى كفش: | ||
دومين نكته كه در كتاب، مورد نقد و بررسى مؤلف قرار گرفته، اين است كه آيا مىتوان در مسافرت يا در حضر از روى كفش مسح كرد يا نه؟ طبق آنچه خود ايشان مىفرمايد، اين نكته نيز با توجه به كتاب و سنت قابل بررسى است؛ يعنى كتاب الهى، سنت نبوى(ص) و اجماع اهل بيت | دومين نكته كه در كتاب، مورد نقد و بررسى مؤلف قرار گرفته، اين است كه آيا مىتوان در مسافرت يا در حضر از روى كفش مسح كرد يا نه؟ طبق آنچه خود ايشان مىفرمايد، اين نكته نيز با توجه به كتاب و سنت قابل بررسى است؛ يعنى كتاب الهى، سنت نبوى(ص) و اجماع اهل بيت عليهمالسلام همگى دال بر لزوم مسح پاها مىباشند. | ||
اذان: | اذان: | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
اين نكته نيز بر همگان واضح و مبرهن است كه شيعيان جمع بين نمازهاى مغرب و عشا و نيز ظهر و عصر را بر خلاف اهل سنت جايز مىشمارند با اينكه در فضيلت جدا خواندن و در وقت خود خواندنشان اختلافى نيست. | اين نكته نيز بر همگان واضح و مبرهن است كه شيعيان جمع بين نمازهاى مغرب و عشا و نيز ظهر و عصر را بر خلاف اهل سنت جايز مىشمارند با اينكه در فضيلت جدا خواندن و در وقت خود خواندنشان اختلافى نيست. | ||
آنچه از سنت نبوى(ص) در چندين مورد گوناگون به دست مىآيد و ائمه اهل بيت | آنچه از سنت نبوى(ص) در چندين مورد گوناگون به دست مىآيد و ائمه اهل بيت عليهمالسلام نيز بدان تصريح نمودهاند، اين است كه جمع بين نمازهاى مزبور جايز است و ايرادى به نماز وارد نمىسازد. | ||
نماز مسافر: | نماز مسافر: | ||