معبد ایمان: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
|||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
</div> | </div> | ||
نسخهٔ ۷ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۴
نام کتاب | معبدایمان |
---|---|
نام های دیگر کتاب | مناسک حج در قالب داستان |
پدیدآورندگان | عابدینی، احمد (نويسنده) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | BP 188/8 /ع2م6 |
موضوع | حج - داستان
داستانهای فارسی - قرن 14 |
ناشر | مشعر |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1386 هـ.ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3919AUTOMATIONCODE |
معبدايمان، مناسك حج در قالب داستان اثر احمد عابدينى، بيان اعمال و مناسك حج در قالب داستان مىباشد كه به زبان فارسى و در سال 1384ش نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در چهار بخش و يك خاتمه سامان يافته است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به خلاصهاى از محتواى مطالب و روش كار نويسنده اشاره شده است: «نويسنده سعى كرده است كه علاوه بر صحت مطالب و استفاده مناسب از آيات و روايات و... بحثها بههمپيوسته باشد و همواره براى خواننده، كشش و جاذبهاى وجود داشته باشد كه بخواهد تا آخر آن را بخواند و به همين جهت از ذكر آدرس و پاورقى و امثال آن كه از اتصال بحثها مىكاهد و موجب خستگى خواننده مىشود، حتىالمقدور خوددارى شده است و براى اينكه زائر بتواند از اين كتاب بهعنوان يك كتاب مناسك استفاده كند و هر مسئلهاى كه نياز داشت بتواند بهراحتى پيدا كند، نمايه موضوعى و لفظى نسبتاً مفصلى در آخر تنظيم شده است كه موارد مطرح شده يك بحث قابل دسترسى باشد و سئوال هر فرد در تمامى ابعاد جواب خودش را بيابد و فهرست آيات نيز جدا تنظيم شده تا اگر كسى بخواهد تنها از ديدِ قرآن به حج بنگرد، توان آن را داشته باشد»[۱]
بخش اول، ماجراهاى از خانه تا مدينه[۲]را در خود جاى داده و بخش دوم، اتفاقاتى كه در مدينه رخ داده است[۳]در بخش سوم و چهارم نيز بهترتيب احكام عمره و حج بيان شده[۴]و در خاتمه مطالبى پيرامون عمره مفرده مطرح گرديده است[۵]
مجموعه حاضر در جهت آموزش مناسك حج و امور تاريخى، اخلاقى و اجتماعىاى كه يك حاجى بايد بداند در قالب داستان ترتيب يافته است. اين داستان بهصورت گفتگو در يك خانواده صورت گرفته است كه اعضاى اصلى آن عبارتند از: على كاسبى كه تا حدود زيادى به مسائل شرعى آگاه است، حسن فرزند باهوش و پرسشگر خانواده كه در كلاس سوم راهنمايى درس مىخواند و حدود ده جزء از قرآن را حفظ است و نرگس مادر وى كه زنى خانهدار است[۶]
براى اينكه مناسك حج بهخوبى دانسته شود و جايگاه هر عمل يا هر حادثه تاريخى بهخوبى مشخص گردد، حسن و على سعى مىكنند پيوسته همراه روحانى محل يا روحانى كاروان باشند و همه امور را از وى فرابگيرند. در اين بعد، مجموعه حاضر شكل سفرنامه به خود گرفته است[۷]
روحانى در اين سفر سعى مىكند تمامى آيات قرآنى پيرامون حج را بهنحوى مطرح كند و توضيح دهد، احاديث جالب و ناب را با بيانى ساده مطرح سازد، مكانهاى ديدنى و زيارتى را به آنان نشان دهد و در صدد معرفى آن مكان و حادثه برآيد. سؤال و جوابهاى افراد بسيار كارساز است و هر بحثى را از اجمال به تفصيل سوق مىدهد[۸]
نگارنده كتاب چون خود چندين بار به حج مشرف شده و علاوه بر اينكه سؤالهاى زائران ايرانى را پاسخ مىداده، مرجع پرسشهاى فراوان افراد از كشورهاى ديگر نيز بوده و با آنان همصحبت مىشده، بيشترين پرسشها و اشكالات را توجه داشته و به همين جهت در انتخاب داستانها و حوادث گوناگونى كه در طول سفرهاى مختلف پيش مىآمده، تنها به آن دسته كه راهگشا براى فراگيرى حكمى فقهى يا دستورى اخلاقى، اجتماعى و تاريخى و مفيد براى همگان بوده، پرداخته است[۹]
در ضمن زيارتهاى شهر مدينه به بيان مختصرى از حوادث و جنگهايى كه رخ داده و خلاصهاى از زندگى ائمه بقيع بهنحوىكه پرسشهاى قشر جوان را جواب دهد و ذهن پرسؤال آنان را تا حدّى اشباع كند پرداخته شده است و در ضمن بيان احكام حج، تلاش شده فلسفه احكام حج، فلسفه تشريع حج و رفتن به منى و عرفات و ساير اعمال، بهطور ساده و مختصر توضيح داده شود[۱۰]
در تمامى اين مجموعه، سعى شده هر كسى كه پرسشگر است، با كمال آزادى هر سؤالى كه درباره مسائل گوناگون حج دارد بپرسد و طرف مقابل جواب او را بدهد. هر جا كه بحث ناقص مانده و اقتضاى پيگيرى مجدد داشته، در ضمن جواب، به كامل نبودن آن اشاره شده است تا در قسمتى ديگر باز به آن پرداخته شود[۱۱]
تلاش شده اين سفرنامه گفتگوگونه و مناسك داستانمآبانه، طورى طرحريزى شود كه اگر كسى بر طبق آن عمل كرد - و قابل عمل نيز هست - به احتياطهاى مراجع تقليد عمل كرده باشد و هر جا مسئله اختلافى بوده و اقوال مختلف قابل جمع نبوده، به روحانى كاروان ارجاع شده است. جاهايى كه فتواى يكى از مراجع نافع و راهگشا بوده در حاشيه به آن اشاره شده است[۱۲]
وضعيت كتاب
فهارس كتاب شامل فهرست آيات، روايات و اعلام مذكور در متن، بههمراه فهرست موضوعى مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقىها به ذكر منابع پرداخته شده است[۱۳]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.