۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۲۲
، ۲۳ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'م‌عليه‌السلام' به 'م عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'حعليه‌السلام' به 'ح عليه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'م‌عليه‌السلام' به 'م عليه‌السلام') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | ||
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان عليه‌السلام، يوسفعليه‌السلام، | در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان عليه‌السلام، يوسفعليه‌السلام، آدم عليه‌السلام، نوح عليه‌السلام، ابراهيم عليه‌السلام، موسی عليه‌السلام، يونسعليه‌السلام، ايوب‌عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است. | ||
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ||